冰魄寒光剑中梁老带我们走进的是一个异域世界，没有江南的流水风情，没有宽袍长袖的书生风姿，有的只是一望不际的沙漠，和各国不同的风土民情。
读冰魄，更同于是在读一本古代地理志，一本佛经，或者说是，经历一次奇幻的旅行。从“呜——”的号角声响起的那一刻开始，魔鬼域、阿修罗花、千年寒玉，异国古刹……一切的一切都似真似幻，充满着不可预知和惊心动魄，而那冰山上的一朵雪莲，又或有形，或无型的将所有绑在了一起。我们的主角游历其中，教派的纷争，国家的存亡，就像卷进一个庞大的旋涡之中，越陷越深。
其实，仔细说来，冰魄演绎的不过是一个俗之又俗的故事。英雄落魄，一人独走，在异国的土地上遇佳人，逢奇险，然后又是每每化险为夷，最后佳人倾心相许，终究邪不胜正，皆大欢喜。如此，顺其天意，顺其民意。
可，冰魄之妙，实不在爱情，虽然每一本武侠小说都不可能离开缠绵悱恻的爱情而单独存在，但冰魄实在是一本将武侠，佛学，地理，历史融和得恰到好处的书。冰雪之中，山川之间，国与国之间在气候、风俗上的差异，一个一个古老的传说，打开一扇扇异域之门。仗剑江湖的侠士，从国到家，从家又到国的恩怨纠缠。这国，不仅中国，“唐灵”的决心报仇，尼泊尔王子的处心积虑，在利用与被利用，利益与权利之间，桂华生的侠义善良，华玉公主的清雅脱俗显得犹为的亮眼。权势斗争之中，生死一线之间，那些飘零的诗句，那些蕴意深远的佛理，又忽而在人面前展开一卷清丽的江南风致，忽而带人聆听布达拉宫中的清心佛音。一急一缓，缓中之急更显出形势的严峻，而急中之缓，是书中人物的玲珑之心，更是写作之人的独特气质。记得初识，华玉一袭白衣，如九天之仙，一句“去往随缘，多欲多恼”自是淡雅洒脱，桂华生心中失落，以梅咏雪，一佛一诗，相映而成。而冰川天湖前一席笑语，后竟成真，“结庐在人境，而无车马喧”的境界，又有多少人能真的领略？
读完冰魄，脑子里常常涌出这句佛语：菩提非树，明镜非台，魔由心起，自染尘埃。
佛拈花一笑，为的是那众生。却不知，众生愚昧，只将这一笑中花灿烂的模样记了个清晰。佛不语，花却昂起了头，俯视这天，这地，除却佛祖无涯的手心，又有哪容他一顾？花蔑视众生的无知，却忘了自己的无知。
佛微微的低头，轻抚手中的花。佛知道花心中的魔，却只是悠然的将花抛向大地。道，不可渡，不可引，无舟，无水，亦无路。
冰魄中的“魔”是争权夺势之心，这魔，深入了太多人的骨髓，难以消除。梁老将大背景安排在崇佛礼佛的西藏与尼泊尔，以佛门的教派区别、王族争斗为引子，写的是人性的善恶，两个极端的抗争相斗，不可谓不是一妙笔
在这传奇世界之中，我们看过一路奇幻风景，将所有的美丽铭记，随着大幕的落下，叹一口气。
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