十六年前轻狂中带叁分邪气,十六年后傲性之中略显拘束.杨过痴狂,年少时风流,累得绿萼香消玉殒,程陆二人一生伤心.但龙杨至情至性之人心中只有彼此.二人的爱情是彼此长期相互依存[U]自然而然[/U]建立起来的,"发乎情止乎礼",潜意识里就把对方当作生存的意义.十六年前不跳是因为坚强的人即使在最黑暗时也会坚持至最后一丝希望破灭.(杨当时也无把握解开情花之毒)小龙女创造了一丝渺茫的希望.人有了希望才能活下去.可见她对杨过了解之深.因为杨过不能断掉小龙女的希望.否则若十六年后,龙儿真的回来,见不到他,怎么活???十六年后,希望破灭,时间却未冲淡思念,世界不在,一跳感动多少人啊!!
  十六年,改变了风月,改变了山河,改变了日月,改变了星辰,曾经的物已逝,人已非,只有原有的初衷始终不变.这段情节不但不是败笔,相反,更加震人心魄.

我师傅啊~

[quote][B]以下是引用[I]水逝木兮[/I]在2006-6-1 20:45:00的发言：[/B][BR]十六年前轻狂中带叁分邪气,十六年后傲性之中略显拘束.杨过痴狂,年少时风流,累得绿萼香消玉殒,程陆二人一生伤心.但龙杨至情至性之人心中只有彼此.二人的爱情是彼此长期相互依存[U]自然而然[/U]建立起来的,"发乎情止乎礼",潜意识里就把对方当作生存的意义.十六年前不跳是因为坚强的人即使在最黑暗时也会坚持至最后一丝希望破灭.(杨当时也无把握解开情花之毒)小龙女创造了一丝渺茫的希望.人有了希望才能活下去.可见她对杨过了解之深.因为杨过不能断掉小龙女的希望.否则若十六年后,龙儿真的回来,见不到他,怎么活???十六年后,希望破灭,时间却未冲淡思念,世界不在,一跳感动多少人啊!!
  十六年,改变了风月,改变了山河,改变了日月,改变了星辰,曾经的物已逝,人已非,只有原有的初衷始终不变.这段情节不但不是败笔,相反,更加震人心魄.[/QUOTE]
这一段，　写的真是好！
十六年，也许，我们不能妄加忖度。毕竟，我们都没有经历。而我心里私下觉得罢，是绝没有人可以的。而十六年后，只怕心伤至死，心若死灰，真是个行尸走肉了。
但是，　不得不说的是，十六年，的确是缺之不得。这并不是性格的扭曲，而是性格的延续。

是啊，谁能等16年！

16年的等待,对平常人来说是难以忍受的.但杨过并不是普通人,又岂能用常理去揣测了?他有他的狂,他有他的傲,他亦有他的等待....

有一个人跟我说了这样一段话，其实跟这个主题不大相干，但是是从这里说开去的。
我便引来，大家看一下：
金庸在《神雕侠侣》的后记说道：“这篇小说的主旨是透过杨过这个角色，写世间礼法习俗对人心灵和行为的拘束”，还有：“虽然为国为民，侠之大者”对现代社会仍有重大积极意义但是国家的界限终会消失，爱国、抗敌，到时候便会失去意义，但人的品德和高贵感情，永远不会失去意义因此性格与感情，远比社会意义有更大的重要性。
   从这个角度看，杨过应该比郭靖高出一层，杨过重感情是恒久可贵，郭靖重社会责任只有短暂意义。若金庸目标真是这样，那么《神雕》便不算成功，因为杨过最后达到“英雄”的地位仍是因为他“为国为民”，因为他战胜了只顾自己的爱情幸福，不以国事为重的.杨过虽然是反叛英雄造型，但到最后，他并没有以他的曲范取替郭靖，反而接受了郭靖典范，在郭靖的典范内超胜郭靖。
   因此，诚如楼主所言，我认为《神雕》是一部意念不连贯的小说，杨过是个意念不连贯的角色。《神雕》后记中提到的意念，到了《笑傲江湖》才在令狐冲身上成功的表达出来！
  借鉴《笑傲江湖》我们可以发现要在《神雕》里实现金庸这个意念并不难！在《笑傲江湖》中，金庸的确表达出社会规范可以是怎样虚伪和霸道，而纯真的感情怎样比表面大公无私的行为高贵、永恒！《神雕》只要以蒙古的角度解释金轮和忽必列（刚开始金庸似乎也有此意）！诸葛亮姜维共计9次进军中原谁才是所谓正义！贯穿全篇金轮所做每一件事有哪次是为自己个人以个人利益出发的，金轮也可以是“为国为民，侠之大者”只能解释说：“无奈当时金庸自身也还未达到写《笑傲》时的境界自身也受到社会压力的局限！”蒙古众星都成了反面角色。