一指禅功

    一指禅功，为阴手，亦少林软功中之狠毒者。此功全练一指，如少林江南著名拳师滕黑子，一指功夫，曾练四十年，然一指竟能漫游南北无敌手。
    初练时，悬一铁锤于常经过之要道，每日出入必见，见必以一指击之。初时指着锤而锤不动，其后渐能摇动。然后再渐渐向后移步，至能指不着锤，凭空一指，虽指离数尺，锤亦摇动。至此，一指禅的第一步功夫已告练成。然后于广庭之中，置灯若干，每于夜静更深之际，一一燃之，人立于灯前二丈处，以一指遥指之；初时，仅灯焰晃动，如被微风吹拂似的，习之既久，仅用一指，向灯弹之，立时扑灭。指无虚处，竟有如用扇子扇灭一样。至此，第二步功夫已经练成。再以纸罩灯之四周，作风灯状而习之，至纸不破而灯灭，于是第三步功夫也已练成。再以玻璃隔之，至一指即灭，而玻璃不损者，一指禅已大功告成。
    练到这一地步，需用十年苦功。用以指人，外部不损分毫，而内部已受重伤。如轻轻点指其穴位，亦能定其血流，如同点血一样，只有施用按摩，方可复原。此招较朱砂掌、黑砂掌、五毒手等更进一筹。

锁指功

    锁指功，为软功内壮，属阴柔之劲，兼阳刚之力，专练指劲之法，与鹰爪力、点石功等大同小异，亦属杀手。其不同之点如下：鹰爪力练指之抓劲，点石功点指之刺劲，而锁指功则练指之扣劲。
    其练法，也与上述二功略异。开始用空手习练，紧并中食二指，屈成环形，而以拇指屈置中食二指之间，使三指顶相对，紧紧扣牢，掌心中空，虎口成圆形，猛力扣半炊许，略舒休息片刻，再紧扣之。每日有暇即行，不限次数。扣时须将全臂之力，运于三指之端，如法扣之，至能一着指而洞穿木板为度。这一步功夫，多则二年，至少也需一年左右。然后更易钢板如法练之，亦至能着指深陷，则功成。自始至终，大约需四五年之苦功。
    此功练成，以三指扣人身，无不筋断骨折，而受重伤。练时宜用左手。相传此功实为少林寺僧某，于无意中发明之。因其人每日必临帖千字，作书时以三指握笔，悬腕摹写。为了使书写之字沉着有力，在笔管中灌铅数两，而并未想到武功上面。如是经历二十年，书既成名，功夫亦于无意之中练就，但他并不知晓。一日，他与同伴玩耍，无意中以指捏其人，其人狂号，视之臂肉已洞，甚为惊骇，从而才悟明功夫之由来。作者谓，各种武功，在初发明时，多半出于无意，迨见效之后，才被人予以肯定，然后依样葫芦，用心练习，成为一种功法。此僧人之发明锁指功，就是一个例证。
   此功练后须用青盐煎汤温热洗之，以资舒筋活血。且此功练成，再习卸骨法和擒拿术，就比较容易学会了。
请看下期“点石功”

点石功

    点石功，为硬功外壮，属阳刚之劲。此种功夫，专练指顶之力，与拈花功大同小异，亦杀手之一，又类似软功中之一指禅。拈花功之着力处在指面，此则在指头。一指禅能不着身伤人，或隔物以取人，此则必须指着人体，方能见效，仅此一区别而已。练成之后，以指触人，轻则受伤，重则致死，及早医治，尚可保全性命，不似一指禅之狠毒，一着手便无药可救了。练此法者，亦宜左手，勿用右手，以防无意伤人。
    练法：紧并中食二指，直伸于前，屈无名指与小指紧贴掌心，拇指则扣无名指小指，如捏剑诀之状。然后即用中食二指头，向坚硬之物上，用力点刺之，日久自能成功。惟初时取富于粘质之土若干，加胶水拌和，入臼捣之，使极柔韧，制成一方块。待干后，用朱笔画无数圆圈于其上，标明数目，然后依次点之。先点第一圈，历数月之久，始有微陷。继点第二圈，将日数略为减少，即有陷。如是每点一圈，必减数日。至后每数十点即陷，渐至数点即陷，终而至于触指即陷，然亦须二年苦功。自是以后，则易青石点之，循序而进，悉依前法。
    又二年余，青石亦触指即陷，至此功夫练成。惟成功之后，一定要时时检点，处处留意。习技之人，宜忍耐为先，习杀手功夫，更应注意，非到万不得已时，切勿轻易出手；即使出手，也要手下留情，勿袭人之要害，制人死命。此种功夫练成，再习点穴术，就较为方便了。

螳螂功

    螳螂功（亦名螳螂爪），为硬功外壮，属阳刚之劲，又名金刚手，兼阴柔之劲。此功为练掌侧与腕部力量之功夫，略似观音掌，然而发劲之处，却完全不同。观音掌贯力于小臂，从上向下平切，实系刚劲；而螳螂功则以最短之手法，从一折腕间，制敌于死命。它有如螳螂之斫物，故名曰螳螂爪；在拳法中称为斫掌，少林为斫手，实系柔劲，而柔中带刚，最为得用。
    练习之时，叠砖数十块，上铺桑皮纸约厚三寸左右；人立近砖处，将小臂伸直，大臂紧贴胁际，贯全力于腕，手离纸约三寸，拇指向上，掌外缘向下；行时先运腕力，将侧掌向上一扬，至指尖朝天为度；一扬之后，亟折腕向下，用掌侧向砖面之桑皮纸斫去；左右两手，可互行或并行之。每日晨昏二次，每次斫数百下。斫数之多少，可依练习之时日递加。初练时，大约百度，以后每日多加若干度，或隔数日加若干度，至每次五百度为止。初时固无功效之可言，一年之后，大约一掌斫下，纸下之砖，碎去数块，至能将一叠砖完全斫碎为度。然后再将砖面之桑皮纸加厚三寸，抽去砖一二块，依法练习，亦至斫碎为度。然后再减砖加桑皮纸，直至桑皮纸厚二尺以外，其下只余一砖，亦能应手而碎，则所练死劲，已告完成。之后，更须变换方法，而练活劲。死劲活用，实为最难。
    练时先用瓦一片，直竖地上，*根处各用一砖夹持之，使不至倾侧，然后举手斫之。初上手时，瓦不碎而倒；习至若干时以后，瓦碎数片而倒；更若干时，瓦能依手掌所斫处飞去一角，始倒地。须练至竖瓦于地，两面不必用砖夹持，举手斫之，应手飞去一角，而本身非但不倒，且并不摇动，则功已七成。进而，更易以最薄之砖，如法习之。依次易厚砖，至能斫最厚之城砖后，更易以石；石能应手飞去而不倒，则螳螂爪之功始告大成。但此功以寓刚于柔之故，费时较其他功为长，至少亦须七八年。若天资鲁钝之人，则非十数年始可成功。练成之后，临敌时，但须贯运其力于腕掌之间，无人能敌。若在平时，并不运力，则其掌与常人无异，即着人身，亦不致受伤，实比别种阴手杀人为佳。初练此功必用桑皮纸者，即练其柔劲。隔纸碎砖，又是练因柔致刚之力。刚柔并济，妙用自然，宜非各种阴手杀手所能比。此功创始于少林，盛行于江南澄锡、昆陵等地。有能人承袭其法，尚有螳螂十三爪及螳螂之门法，但属拳法而不是功夫了。

鹰爪功

    此功俗称鹰爪力，又名龙爪功，复称擒拿手。练习达到纯熟的地步，用以击人，当之者如着利刃，甚至洞胸入腑。此功为软硬相兼之功，刚柔并济之劲，阴阳相合之力。
    练法是，用一小口缸坛，重约十斤，以五指抓住缸口，向上提之。初颇滑脱，不易应手上提。迨数月之后，即可随意升降。然后每练七日，加蚕粪一碗，渐增至坛满为止；再易蚕粪以铁砂；更进而易铁砂为铁块，亦能升降自如者，鹰爪功硬功阳刚之劲成。再弃坛而凭空习之，每晨伸张五指向日光作拉抓之状，能气随意注，力随指行，鹰爪力软功阴柔之劲成。至此，全功成就。
    盖五指着物，其力实，属硬为阳刚之劲；凭空作势，其力虚，属软为阴柔之劲。阴阳相生，故先习阳而后习阴；刚柔并用，故练柔而济刚。五指着物，所以练习坚固之基础；凭空为之，正所以避其阳刚之气，而生阴柔之劲。练至刚劲全脱时，刚飞鸟过空，伸手作势抓之，鸟如中矢，应手而坠。劣马相隔数丈，作势挽之，亦如揽缰在手，可以随意左右。若以抓人血气之穴，无不应手而毙。如阴柔功夫不到，只精阳刚，亦能伤人。惟此法着人，不至有性命之忧，不若一指禅、朱砂掌、阴拳功之甚。如中途废弃，则五指必发佝挛之状，无药可治。因阴柔之劲，乃聚精会神敛气之意。北京太极大家杨澄甫之先人杨班候，即善此功。其人能使飞鸟落手中，敛气吸之，翅摇摇而不能飞，足可证明此功之神异。

竹叶手

　　竹叶手，为硬功外壮，属阳刚之劲，又名钢砂掌，为专练掌面击人之一种功夫，与练掌之马鞍功、练指之点石功作用相同，亦为杀手。用粗布制成一袋，约二尺见方，中贮铁砂，杂以尖锐之铁片，初重三十斤。再以坚木为架，高二丈余，以巨索系砂袋悬于木架之中。练功者立于架侧，站定骑马步，举掌击之。因铁片尖锐，铁砂粗糙，最易伤手。
　　初练时必须用药洗手，百日后始保无虞（药方附后）。百日内须换药三次，即每隔三十三日换药一次。上手之初，每击一下，袋仅微微荡动而已。及后，渐荡渐远，由数寸而数尺，以至能荡出一二丈。在砂袋荡回之际，即举掌从旁拦之，或向后挫之，使袋在面前不住旋转。转定之后，再拍之向外，荡回时更如法挫擦。练至不觉费力时，将铁砂加重二十斤，如法练之。数月以后，再加二十斤，直加至能将重一百二十斤之铁砂袋，随手拍出，任意挫擦，旋成圆花，而不觉费力时，功夫已臻绝顶。前后约费时三四年。
　　此功练成之后，其手即不能复作他用。盖触物物毁，触人人伤；虽不似阴拳功、一指禅等阴手，可以遥遥伤人，但一抵触之间，亦可立致死伤，与朱砂掌等功效相同，故学者宜用左手习练。以防右手无意中伤人。昔河南怀庆府名拳师程绶典即擅钢砂掌，以掌向壁间击之，立现深洞，可想见其之厉害。

　　附：竹叶手练手秘方
　　川、草乌　一钱　　　天南星　一钱　　　蛇床子　一钱
　　半　　夏　一钱　　　百　部　一钱　　　花　椒　一两
　　狼　　毒　一两　　　透骨草　一两　　　藜　芦　一两
　　龙　　骨　一两　　　海　牙　一两　　　地骨皮　一两
　　紫　　花　一两　　　地　丁　一两　　　青　盐　四两
　　硫　　磺　一两　　　刘寄奴　二两　　　秦芄蒂　一钱
　　以上十八味加醋五大碗、水五大碗，共煎之。熬至七碗。洗手时先将药水放炉火上，待其微温，即将手放入，至极热收回。

仙人掌

　　仙人掌，为硬功外壮阳手，即指端一部之刺劲功夫，与软功阴手之一指禅功约略相似，惟彼用一指，此则前出之四指并用。练法简易，且成功甚速，故练者颇众。
　　其法，先以四指紧并，在坚硬之物体上用力抵刺，凡墙壁、树木、桌凳之上，皆可练习，初不必有一定之物。日日行之，久而效果显著，能抵木小陷，愈练愈深，渐能洞穿；再易以大青石，依法练习，至能抵石深陷为度。若以此掌抵刺人身，则无不致重伤者。因其势猛不可挡，即便是练过善避刀枪之铁牛功之人，亦不能抗。而且无论其为开口功还是闭口功，一遇此仙人掌，必为所破。
　　盖铁牛功属阳刚之劲，而仙人掌虽亦属阳刚，但尚有阴柔之力，故能以阴破阳，以柔克刚。技击界曾有“铁牛功，练得精，一遇仙人掌，立刻争不成”之语。练此掌最宜左手，以防右手无意中伤人。其惟一之要诀，即“坚忍”二字。

朱砂掌

　　朱砂掌，为软功内壮阴手之一，又名梅花掌、红砂掌。然又有称黑砂手者，实属舛误。盖黑砂手者，有药功内壮之助。
练习之法，先用一沙盘，满盛细沙，手入沙中，用力搓摩之，不限次数，力尽为止。如是按日行之，至能以手在离沙盘尺许处，凭空搓摩，而盘中之细沙，亦能应手而动为度。至此，则第一步功夫成。即所谓精神贯注，敛神聚气之意。如击人以掌，稍着其身，外部不损毫发，而五脏已受重创，不可救药。
　　如再继续练习，易细沙为砂子，易砂子为铁砂，再易重四五两之铁球而后已，亦能手不着盘，铁球应手跃出，则朱砂掌全功告成。至此，手不必着人肌肤，但遥遥以手示意，作抚摩或掌击状，受者即应手而伤，且无法医治，越十日或半月而死，甚至有数时而殁者。
　　练此掌，至少亦须十五年苦功。惟技成后，除非万不得已而保全己之性命者，切不可滥用。盖遥遥击人，死而不知，殊属阴毒。如无故施以杀手，于道德有损，亦为技击家所不取。

推山掌

　　推山掌为硬功外壮，属阳刚之劲，专练掌心发劲之法，兼练两腕之猝劲。其效用略如刚柔法。练成之后，无论力大如牛之人，只须一着手，以掌捺而轻推之，无不应手跌出丈外。盖可以借人之力而制人，可使人凭空掷出，而不致受伤，不像杀手功夫足以伤人。
　　练法是，用粗木制成长桌形之架，架之四足深埋土中，使不至移动；架之上部亦须坚牢，向上之两横木，包以光滑之铁皮。初练时，以正方形之青石一块，约重八十斤，平置于架之一端。人对石立，足作弓箭步，上体与石相距约一尺半，然后以双掌置石面平推之；单掌亦可，惟宜左右交替行之。推时宜用臂腕掌三部之力，切忌上身前倾，以体重压石。不要急于求成，能略推出就好。即使不能使石移动，尽可作意推之，日久自会见功效。至能屈肘按石，发劲推之，石应手溜出数尺，或一丈左右时，即于原石之后，加一重约二三十斤之石，依法练习，至亦能应手溜出。然后再加一石，重以三十斤为率。按此标准，再练再加，直至石共重三百斤为止，则第一步功夫即告完成。此时两臂之力，已极可观，但仍是死推，与人角逐时，未必切于实用。这一步，只是为功成打下基础。欲求致用，非进一步练习猝劲不可。
　　练习猝劲，宜专注意于掌面之后部与手腕两处。练法略同，即将架上之石搬去，仅留原练之一石，以手按石之上面，掌根抵石向我之处，步法如上，然后运全臂之力，注于小臂及手腕之间。发劲时，手指紧按石面，而将两掌后提，离石三寸；一提之后，即运猝劲，以掌抵石而撅之，同时手指即抬起后拗。如此每日勤习若干次，每次以力尽为止。二年以后，八十斤之青石，必能应手跃出一丈开外。更依前法加一石练，直至前石加完为度，功夫即告大成。
　　与人交手时，亦只消以掌根轻轻一抵，其人即跌出数丈之外。功之深者，能于架上连叠十余巨石，手抵第一石，余石尽跃出数丈，惟所抵之后，屹然不动。此即于发劲之外，又深具蓄劲功夫之缘故。单就发劲而言，至少需四年功夫，而蓄劲又需十年以上功夫。置石之架，宜用坚实之栗树，阔一尺半，长三尺至三丈，高与腰齐。此功若成，即敌人众多，亦可从容应付，而不致受困。所说发劲和猝劲，非笔墨所能尽言，要在实践中逐步领会。

合盘掌

　　合盘掌，又名金龙手，与拳法中之搓切手相同。但彼为攻御之法，此乃制服之一种功夫。为硬功外壮，属阳刚之劲。
　　初时用方形竹筷三十支，集为一束，两端用细丝弦绑缚数匝，必使竹筷之中间毫无空隙，丝毫不能移动。若一时不易扎紧，可于空隙中，再将竹筷增加排入之。然后用两手各握一端，向相对处旋转；如右手向内用力旋转，左手则向外用力旋转。至力尽时，略事休息，然后再用两掌持紧，夹筷之中部，竭力搓擦之。每日都要练习数次。开始筷子紧束，丝毫不能动转；及一二年后，则功效渐著，旋时能拗之使斜曲，搓擦之亦能移动。再易竹筷为铁筷，如法练习之，亦一二年之久，则拇指粗之铁筷已细不及小指，而长度则增加一倍以上。至此，则完全成功。
　　以后无论遇何物，举手一搓，立时粉碎，何况人体血肉之躯乎。昔江南大侠蒋觐园的笔记中所载;搓树作薪，折竹成帚，手指粗细之铁绳，可举手一搓，绞而当门，用以代锁。俗称“只要功夫深，铁杵磨成针”，诚斯言也。