：[/B][BR][face=楷体_GB2312]师傅说这样不算违规的~~

　　北方有佳人，绝世而独立，初玩此句，其意不明，然余得之甚解于顷刻．
　　夫美人，风姿卓越者是也， 然风姿卓越诚乃祖传宗遗，为不可违之定律，此早由奥地利之学者孟德尔
  论证得出,世人皆信,是以皆以心论。.
        向有美人二字用之多矣~譬如圆圆,玉环之类古今之评大异之类,君何以堪?孰为美而孰非为美,大方之家亦不得其论.更何区区渺渺之人 ?呜呼~~是以何为美人乎?美人何在乎?熟与其共存乎?
    话休絮絮,切入正题,余排古斥今,杀内灭外,皇天佑我,终得一合乎情理之美人哉~!!
     君道何人，非余师不能也~!!
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     若问其理,性情也,若问其由,感觉是也.或曰:感性乎?武断邪?对曰:不然，君未闻其声，感其言，自不能够~余已已矣~何以？缘分使然。缘者，多也，列位勿疑，师徒之缘。其声闻于余耳，得感一也，是以此音只因天上有，网间哪得几回闻？至于斯者，多乎哉？不多矣~！[IMG]http://tribe.booye.com/UploadPic/TribeForums/2005_07/UU_05070314142689.jpg[/IMG]
      尝闻文怀沙之言“平生只有双行泪，半为苍生本美人”今复读之才领其味，何以美人可重秤江山？
何以总兵大开山海关，实在是冲冠一怒为红颜。于是古今视美人如洪水猛兽者如雨后春笋，都道其红颜祸水。美人何罪，余师尝受人指而默承之也，此乃时人所尚之内在美也，师尝唤小吴于左右，神情忧郁，向余尽倾其苦~呜呼，余师苦也~~~世人皆道为美者可无忧矣，非也非也，譬如余师，尝为人欺，竟不能自挡。隧化万千柔情为千丈冰峰~时人颇觉隔阂，冷傲无双，久之，怪声起，恶名扬，此恶非常也，想余师梨花带雨，柔媚娇弱之人，竟至于斯，三人成虎，不得不叹~余师之真性情，唯近身人知其一二三也~
     余师之美，非在内，亦非外，其自外而内，逆者尽得其味，顺者莫名~其美之处，多哉~枚举之不尽，
细究如何，君卿躬亲必得哉~
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[mp=300,50,1]http://club.lanyue.com/upload/user/62/341018_28233106.mp3[/mp]

[quote][B]以下是引用[I]快剑小吴[/I]在2006-3-15 15:43:00的发言：[/B][BR]：[/B][BR][face=楷体_GB2312]      尝闻文怀沙之言“平生只有双行泪，半为苍生本美人”今复读之才领其味，][/QUOTE]
    呵呵，我也听过呢，好象是他很年轻的时候就写出来的
       楼主看得满多的啊

   不错呵
    看来我真的是去错地方了，九阳真不能呆
     可惜那两句话我没听过，北方有佳人句倒是看过，（中国很多人都看过了吧。。。）
    我搜了一下，具体内容如下：
    作品内容
年代：汉
作者：李延年
作品：北方有佳人
内容：

北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国？
佳人难再得！

作品注释
注释：
在武帝宠爱的众多后妃中，最生死难忘的，要数妙丽善舞的李夫人；而李夫人的得幸，则是靠了她哥哥李延年这首名动京师的佳人歌：

初，（李）夫人兄延年性知音，善歌舞，武帝爱之。每为新声变曲，闻者莫不感动。延年侍上，起舞歌曰：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国？佳人难再得！”上叹息曰：“善！世岂有此人乎？”平阳主因言延年有女弟。上乃召见之，实妙丽善舞，
由是得幸。（《汉书·外戚传》）

一阕短短的歌，居然能使雄才大略的武帝闻之而动心，立时生出一见伊人的向往之情。这在我国古代诗歌史上，恐怕是绝无仅有之例。它何心具有如此动人的魅力呢？

初看起来，这首歌的起句平平，对“佳人”的夸赞开门见山，一无渲染铺垫。但其意蕴，却非同凡俗。地国秀丽，其佳人多杏目柳腰、清艳妩媚；北国苍莽，其仕女多雪肤冰姿、妆淡情深。此歌以“北方”二字领起，开笔就给所歌佳人，带来了一种与南方迥异的晶莹素洁的风神。北方的佳
人何止千万，而此歌所瞩意的，则是万千佳人中“绝世独立”的一人而已，“绝世”夸其姿容出落之美，简直是并世无双；“独立”状其幽处娴雅之性，更见得超俗而出众。不仅如此，“绝世而独立”还隐隐透露出，这位佳人不屑与众女灵伍，无人知已而独立栏杆的的淡淡哀愁－那就不仅
是超世脱俗，而且更楚楚可怜了。这就是平中孕奇，只开篇两句，恐怕就令武帝企足引领，生出对佳人的心向神往之情了。

北方佳人既如此脱俗可爱，当其顾盼之间，又该有怎样美好的风姿呢？要表现这一点，就不太容易了。何况在李延年之前，许多诗、赋中就已有过精妙的描摹。《卫凤·硕人》表现后宫丽人，有“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮”之句，曾被清
人姚际恒叹为“千古颂美人者无了其右，是为绝唱”（《诗经通论》）。风流儒雅的宋玉吟咏东邻女子，亦有“增之一分则太长，减之一分则太短”、“嫣然一笑，惑阳城、迷下蔡”之赋，更见其绰约之姿、流盼之美（《登徒子好色赋》）。在这种情况下，李延年欲赞北方佳人，倘若没有
非常之辞，恐怕就只能罢舞辍歌了。然而，这位富于才情的音乐家，却出人意外地唱出了“一顾倾人城，再顾倾人国”的奇句－她只要对守卫城垣的士卒瞧上一眼，便可令士卒弃械、墙垣失守；倘若再对驾临天下的人君“秋波那么一转”，亡国灭宗的灾祸，可就要降临其身了！表现佳人的
顾盼之美，竟然发为令人生畏的“倾城”、“倾国”之语，真是匪夷所思！但如果不是这样夸张，又何以显出这位佳人惊世骇俗的美好风姿？而正因为这风姿美得令人生畏，才更让人心驰神往、倍加牵怀。如果美好的事物都那么可近而易得，恐怕就没有这样摄人心魄的吸引力了。这就是“
不可畏也？伊可怀也”（《卫风·东山》）的人生哲理。

此歌的结尾也耐人咀嚼。上文对佳人的美好作了极度的夸张，结尾则突然一转，化为深切的惋惜之语：“宁不知倾城与倾国？佳人难再得！”美好的佳人，常常给人君带来“倾城”“倾国”的灾难。这样的例子在历史上见得还少吗？这似乎是要告诫人君，记取倾城、倾国的古鉴，不可为“
佳人”所误。但接着一句则又紧摄一层？纵然是倾城、倾国，也别失去获得佳人的良机－美好的佳人，毕竟是世所难逢、不可再得的呵！这二句故作取舍两难之语，实有“欲擒故纵”之妙：愈是强调佳人之不可近，便愈见其美；而愈是惋惜佳人之难得，就愈能促人赶快去获取。作者的用意
，正是要以深切的惋惜之辞，牵动武帝那难获绝世佳人的失落之感，从而迅速作出抉择。这样收束，可谓一唱三叹、余音袅袅，令人闻之而怅然不已。难怪琥帝听完此歌，不禁发出“世岂有此人乎”的喟然叹息了－李夫人在这样的时刻被荐举、召见，正适合于李延年这首非同凡响之歌所造
成的情感氛围。

由此可见，这首歌表现佳人之美，不像《卫风·硕人》那样，以形象的比喻、生动的肖像描绘见长，而以惊人的夸张和反衬，显示了自己的特色。在表现方法上，倒是更接近于宋玉的《登徒子好色赋》。如果两者有什么不同的话，那就是此歌在动用夸张、反衬时，又紧紧抓住了人们常有的
那种“畏”而可“怀”、“难”而愈“求”的微妙心理，终于产生出不同寻常的效果，打动了一代雄主的心弦。这就是它的艺术魅力之所在。这首歌还有一点注意得，就是采用了大体整齐的五言体式（第五句“宁不知”三字实际上可以删除）。这种体式，当时还只在民间的“俚歌俗曲”中
流行。李延年将其引入上层宫廷，配以美妙动人的“新声变曲”。这对于汉代文人五言诗的萌芽和生长，无疑起了某种催化作用。

好啊

   我晕，我还以那几句没几人儿知道呢。。。。。不想还是有行家。。。。惭愧

有点意思