他走了后中国仍在前行
大学教师卜毅然在毛泽东去世时才11岁。1976年，
当卜毅然在广播中听到毛泽东逝世的消息时，她觉得天都塌了下来：“在我的心里毛主席比父母还重要。毛主席是神，神怎么会死呢？保护神没了，世界一下子变得一片黑暗。”但中国并没有因为毛泽东的逝去而停止前行。对于卜毅然来说，随着阅读更多的关于毛泽东的书籍，她心中的“神”已变成一个富有智慧、多才多艺、感情丰富的人。
──造神运动不仅仅是毛泽东时代独有，而是贯穿着整个中国历史。神其实是难以在一夜间消失的，无论是下达政治命令也好，或者多读几本书也罢。只有在市场经济全力发育之时，政治文明实质推进之日，人权才会更多地被提到，人的全面发展才成为了终极目标，民众的首创性也才备受尊重，老百姓最关注的问题也才能逐步得到根本解决。这其实也是毛泽东的理想和实践，他坚信只有人民群众才是历史的创造者。
不同的民族都尊敬他
西藏老百姓认为，毛主席给了他们牛、羊、土地，带来了幸福生活，所以78岁的洛桑说，许多村民家里都与他家一样，在神龛上供奉着毛泽东像，并敬献哈达，把毛主席当作“活佛”。
──毛泽东把人民解放军派进了西藏，并消灭了残酷的农奴制度，使百万农奴有了做人的尊严，他因此最终解决了历朝历代统治者没有解决好的西藏问题。他在一生中，坚决地维护着国家领土和主权的完整统一。他时时不忘从民族和国家大义出发的信念，鞭策着后人。
毛泽东进入市场
与以前任何一次纪念毛泽东诞辰不同，这次，不论是韶山还是北京，都空前规模地引进了商业策划人，以市场运作方式开展纪念活动：晚会、出版、旅游、论坛……“涉及金额高达数亿元以上”。北京的一家营销策划有限公司与企业家共同组织“企业经营和毛泽东思想应用”研讨会，探讨毛泽东思想的“商业价值”。第一套纯金版《毛泽东诗词手迹》已于11月亮相发售，国内绝版发行5000套，每套价值近两万元，被认为最可能赢利的项目。
──“伟人经济”正在成为这个时代的熟语。哪怕是领袖，他也必须给民众带来实际的物质利益。毛泽东的外孙女孔东梅也成立了一家文化公司，“打算做红色经典文化”。公司推出的第一个产品即是一本有关毛泽东家庭生活的畅销书。“我想做一个一流的传媒企业，因为这个时代在呼唤企业家。”曾在美国学习国际政治的孔东梅说。“现在是市场经济了，你的产品本身是否对别人、对社会有益处才最重要。人的本能就是要考虑你能为他带来什么好处，而不会总想着你是谁的后人。”
毛泽东登陆互联网
早在毛泽东诞辰100周年时，他就已经走进了电脑时代：军队的一个单位开发了有关毛泽东用兵策略的电脑软件。10年后，毛泽东在网络上更“普及”了。具有纪念毛泽东性质的网站纷纷出现，如“网同”、“韶山”、“晶牛”、“毛泽东纪念馆”等，更有网友建议应建立一个大型的以纪念毛泽东为主题的网站，或者以毛主席纪念堂的名义建立纪念毛泽东网站。后来，110家网站干脆联合发起了网上纪念毛泽东的主题活动。
──无以考证，毛泽东生前是否关注过电子计算机以及它带来的革命。有趣的设想是：如果互联网早一天进入政治领域，跋山涉水的“大串联”会改变方式么？无论如何，除了天安门广场的纪念堂，毛泽东在虚拟电子空间也有了他的归属。在这里，人们没有身份、地位和国籍之分。毛泽东品尝到了全球化和信息化的多元滋味，他也与他的民众更加亲密无隙了。
与孔子和平共处
从7月1日以来，已有50多万工人、农民和学生前往山东曲阜市孔子研究院参观该院展出的“毛泽东像章展”。这是孔子研究院内最受欢迎的一个展览，而同时进行的“大哉孔子展”、“世界孔庙展”、“孔府馆藏文物展”等则相对冷落。组织者说，毛泽东像章展将永远在孔子研究院办下去，因为孔子研究院本身有馆藏和展览优秀传统文化的职能，徽章艺术当然属于优秀传统文化的范畴，何况毛泽东像章曾是人类历史上普及面最广、数量最大、佩戴率最高的徽章。
──虽然有人称，毛泽东著作的影响也许只有《论语》能够相比，但在毛泽东时代，“批林批孔”却名动一时。作为一位读《资治通鉴》、《贞观政要》和《孙子兵法》长大的社会主义者，毛泽东希望改变历史。他的尝试有成功处，也有失败处。经过激烈的冲突，如今，断裂的文明走上了复归之途。要把政治、经济、社会、文化乃至大自然重新整合起来，让它们协调发展，不再是发动一场运动就能办到的事情。
面临文化危机
南方某电视台的一台综艺节目引用了毛泽东的《沁园春·雪》。一些上了年纪的观众发现，电视台打出的字幕中，短短的一阕词里，竟然出现六七个别字。如“唯馀莽莽；大河上下，顿失滔滔”，错成“唯欲莽莽；大河上下，顿失涛涛”；“须晴日，看红妆素裹”，错成“需晴日，看红装素裹”；“江山如此多娇”，错成“江山如此多骄”；“俱往矣”，错成“俱望矣”，等等。
──在以前，写错或念
