,佛曰
一、
他踉跄了一下，睁开了眼。
满目惨然。
碧色的鬼火同艳红的锻铁织成了一张网。网下是青面獠牙的鬼怪，惨痛哀嚎的死魂，无尽的铁树刀山，铁床犁耕。
“这是……”
“这便是阿鼻地狱。行者的修行已至七重，在此修行五百年后便可往升极乐。五百年后小仙再来接您。”
白袍女子言毕，牵了下嘴角，转身没入血迹班驳的墙壁中，再不见踪影。
他犹豫了下，还是举步走了进去。
面前尽是受刑的恶鬼。有的被缚在烧红的铁柱上受炮烙之苦，有的被挑去指甲，浇上灼热的铜汁。
然而受刑后，原本可怖的伤口又会复原。如此周而复始，没有脱身的一日，可谓集三界惨像于此。
他固已受了七十一劫，见如此惨像还是忍不住干呕起来。蓦的，鬼火投下的绿影暗了下来。他抬头一看，只见马面执鞭立于他身前，施一礼道：“行者于此修道，他日成佛可莫忘及此，多在太上面前美言几句，我们也好不必再受灼烤之苦。”
他默然垂首，半晌，正色道：“莫再以佛冠吾名。地狱不空，誓不成佛！”
二、
白衲孤身行于坊间，人若潮涌，却半分沾不得他的衣襟。他面上自带着一番肃然之气，与四周喧闹繁华格格不入。木冠束发，面若白玉，衣着素装，足蹬草履，目光中却隐然透出看破红尘的淡漠，不免让人诧异。
白衲径自走着，终于伫足。在他身侧是一座寺。寺门以铜木制，虽扑拙，却巍然有镇人心魄之神蕴。寺内青瓦白墙，饶是正殿也只有一丈余高。屋顶瓦砾上已生出些许杂草。这寺看上去小而简陋，却处处透着怪异。单不说佛寺建于坊间有碍清修，寺内的寂静无声在周遭熙攘中一衬，就更使人发碜。但，切莫以为此乃破败之寺。因为它有着足以令天下人动容的名字：
无、诤、寺。
“无诤”二字语出《金刚经》无诤三昧之说。无诤，即欣然，无扰。
“无诤”二字本不出奇，无诤寺的名声得源于寺中长老——弘元禅师。
弘元禅师本属法华寺，后云游四海，终安身于此，建无诤寺。他曾与大食国国师阿耶迦罗斗法十日。阿耶加罗佛法高深，乃是西域第一高僧，却在斗法十日后心神耗损，力竭坐化。斗法之激烈，之精彩，之紧张，亦是非常人可思及。于是，弘元法师之盛名为普天下人广为传诵，于善男信女眼中更如神祗一般。无诤寺也成为一方朝拜圣地。
按说以无诤寺的名望，不应是如此门可罗雀的景象。白衲面上仍自肃然，于寺门外站立片刻，他忽地伸手推门！
寺门并未闩，吱呀一声便开了。正殿的铜鼎飘出缕缕龙涎香气，将宝刹笼罩得虚无起来。院中几个小沙尼正手执笤帚扫弄着地下落叶，见白衲入门，也不惊异，其中一人施一礼道：“白施主么？太师傅已恭候多时了。请稍等片刻，待我禀报一声。”
无诤寺内植着一株千年楸树。楸树本难见得，雄株更是少见。是以寺中的这株雌树屹立已逾千年，只是春去秋来地开花落叶，并不结果，正合了佛门“六根清净”的说辞。此时已近深秋，枝虬上只挂着零星几点枯叶，使秃枝更显突兀，弯折扭曲，透出骇然的肃杀之气。白衲正负手仰望那攀天的枝桠，就见小沙尼领了位中年僧侣来。那人双手合十道：“贫僧无吝，忝居住持之位。弘元长老已备下高台，请施主随我来。
三、
无吝将白衲引到一座竹架台前便止住了脚，冲坐在台上的一位白髯老僧行礼道：“师父，白施主已到。”老僧点了点头。
白衲上前一步，双手合十道：“法师在上，白衲有礼了。”
弘元双眼缓缓睁开，直视白衲。白衲亦不避，两人就如此对视。周遭众僧只觉得被一股无形的力量压制着，不自主地冷汗直流。他们都张大了口，却无力吐出一个字。
弘元忽然收回了目光，捋了捋及胸的长髯，笑道：“施主请。
白衲微一颔首，纵身跃上了竹架
