论吃人者张巡
中国历史上，每逢政治混乱之际，恰恰遇上大荒之年。没饭吃，怎么办？老百姓易子而食，你吃我的儿子，我吃你的女儿，于是心安理得。所谓仓廪足而后知廉耻，仁义道德的教训怎么也架不住肚子饿，既然中国人习惯认命，那就人为刀俎，我为鱼肉。碰上好皇帝就是盛世，碰上坏皇帝就吃人，饿死不要紧，野火烧不尽，春风吹又生嘛，吃人真的没什么大不了。君不见唐代张巡，为抗击叛军坚守城池大吃特吃，并且得到了文天祥的歌颂，可怜那自愿或不得已无辜被害的怨灵，千载之下还被后人嚼得津津有味呢。
在中国，无论人性、良知、义气，一旦遭遇仁义道德、忠君爱国，就成了可以抛弃的小利小义，生死更不在话下。
张巡大义凛然、坚贞不屈，为大唐尽忠，居功甚伟。张巡死守睢阳，“大小四百战，斩将三百、卒十余万”，果然是名将手段，众议其“蔽遮江、淮，沮贼势，天下不亡，其功也”，可谓大唐的恩人。但吃人一事，“初杀马食，既尽，而及妇人老弱凡食三万口。人知将死，而莫有畔者。城破，遣民止四百而已”，其大悖天理人道，是为人类历史上的罪人。
清代王夫之说，张巡“捐生殉国，血战以保障江、淮”，功绩“出颜杲卿、李澄之上。”但是“守孤城，绝外援，粮尽而馁，君子于此，惟一死而志事毕矣”，“过此者，则愆尤之府矣，适以贼仁戕义而已矣，无论城之存亡也，无论身之生死也，所必不可者，人相食也。”说得很有道理。
我相信张巡此举也是百般无奈之下的选择，是时道德观如此，也就不忍再苛求张巡。
只是心中未免疑惑，堂堂大唐盛世，沦落到靠吃人来保家卫国，怎至如此？把国家糟蹋到老百姓“易子而食”的地步，那个朝廷还值得去誓死捍卫吗？为朝廷尽忠，乃至无所不用其极，只求目的，不问手段，究竟是顺应时势还是违背时势呢？名将不以成败论英雄，可是后人面临如此尴尬选择，又将何去何从呢？
王朝末代之名将真是悲哀，除了面对昏君、腐败的**、士气低落的老弱残兵和强大又得民心的敌人之外，还要面临道义良心上的折磨，最后总是牺牲了自己，也亡了国家。名将杰出的军事才能成为国家最后的支柱，那个王朝的末日也不久矣，名将的慷慨热血只不过是末日挽歌罢了。
如果你在那样一个风雨雷电交加的下午，在西湖上空来回溜挞几趟，然后你来到岳王庙，站在风雨飘摇的精忠柏的树梢……雨在你的身旁，风在你的脚下，头上是广袤无边的乌去，眼前是平坦宽阔的湖面，巨大的雷声在你的耳畔，一道道闪电从天而降，照亮你的四周，以及四周的四周
