二人四周已是尸身堆叠，黄岩鹤血色斑斓，金刚伏龙棍几成一条赤龙。他的“非天斗气”极热，周身雾泽白白，微微气喘。若非对手都是诛天教中的顶尖精锐，即使斩杀万人金臂猴王也不会如此显出疲态。

孙慕雨也是心有所怠。他看着身周的残肢断体，一张张曾经对己欢笑的面孔，只剩下临死前惊恐的眼神。一抬头，远眺见妄人身旁的墙壁上有抹修的痕迹，心头大痛。自己曾在那题下“故地重游”四字，可如今却在白云乡大开杀戒，有违本愿，骤然觉得双剑沉重。

妄人先前已近透支，身体颤巍不定，但提起先天真气后，气血渐畅，重新露出张笑脸。但他此法无异于杀鸡取卵，先天真气是命之根本，万难培固，支出后稍有不慎便是性命之虞。妄人不想这些，乐然对孙慕雨道：“孙君不愧是尘世无双的英杰。我这出‘横地狱’若非孙君，天下恐怕再无知音。今日为尽君之雅兴，妄人便舍命相陪。”

他再献天霜吹雪珠，将眼睁环，真气凝得满目通红，吹雪珠竟发出风雷之声，紫电萦绕。那些冰毒茧相互共鸣，不停震动，发出“沙沙”声响，令人悚然，慕雨不禁仗剑在胸。

那毒茧之声越鸣越高，成了一片尖啸，最后从中裂开，发出芽来，结成一朵巨大白莲，神形俱似。四周一片烦恶的乱茧霎时成漫野的白花，风中摇曳，甚是瑰奇，又兼诡异。

孙慕雨不敢妄动，静待其变。黄岩鹤则把伏龙棍结了个“大明无动”势，金刚不破。

妄人双眼发出红光，似欲滴出血来，脸上的笑容僵硬。他眼前这幕，便是横地狱最后三景中的“青表莲华•钵罗”。

冰莲与落下来的雪花样貌相似，但每朵都有五丈方圆，寒毒四溢，妖娆怖人。妄人神念一动，慕雨身旁便又绽开数株。这地狱的典故叫做“青表莲华”，身处其中的有情众生色成青华，皮肤开裂如莲。吹雪珠临摹其景，作出十八棱的冰莲自地而生，寻常人触之即死，死状与地狱谱所描无二。

只见花轮疾生，才片刻慕雨和岩鹤已陷在花丛深处，两人只得不停挥舞兵刃，方可使自己不被莲花侵噬。可是莲花丛毁了又长，且万难躲避。岩鹤有伤不便，背上被莲花划到，皮肉开绽，伤口立时冻结成蓝。

他吃这一痛，暴然运转斗气，伏龙棍绕四周乱打，使出一招“孔雀王屏”，总算是把莲华打散了一圈。

[ 本帖最后由 彼人 于 2008-8-4 16:15 编辑 ]

描写相当华丽的

诛天教众见到这幅地狱景象，不禁呆住：自己若是在那莲花阵中，恐怕早已烟消云散。同时也更佩服起孙慕雨的磊落，他要是在己方退却的时候趁势追来，妄人有所顾虑，必不敢施展这“青莲花”。

黄岩鹤打散一圈莲华，妄人大喝一声，又将其补上，真气不知不觉已将吹雪珠吹至第七景“红莲华•钵特摩”，业物凭空而生，十八棱变为三十六棱，巨大怪异，已全无莲状，更像是深渊鬼物，且迅速蔓延到景阁这边来，众人惊恐逃窜。

妄人心神凝固在吹雪珠上，四肢已不能动弹，晓笛和东方魔将他扶到安全地带。两人叹道：“可惜我等不能领会风元祖师的遗意，不然便可助妄人运作这吹雪珠。”

这时天色已渐晚，日落西山，残阳落在雪峰上别是一番风景。红莲华是妄人操纵的有识兵器，凶猛地咬向孙慕雨。慕雨的剑在红莲上划过，似两道流星，冰晶满天，瑰姿谲起。而岩鹤则烦躁非常，用那金刚巨柱使个陆地行舟的法子，妄要突出重围。二人已是使劲解数，展现出武学顶峰的绝艺，众人看得目瞪口呆。

妄人眼中血光愈来愈浓，竟由红转黑，冒出两缕鬼烟。晓笛等看到吹雪珠上出现些奇异文字，如幻觉，不知所以。

这时，妄人平静了下来。他双眼瞳孔已失，成了个盲者，而横地狱的最终幕“大红莲华•摩诃钵特摩”已成。

[ 本帖最后由 彼人 于 2008-8-4 16:17 编辑 ]

呃……楼主所写很有气魄和文采，但好像涉及佛学等领域专用名词较多，能不能每次更新完后略为解释一下

所谓的“摩诃钵特摩、钵特摩”等是八横地狱名字的梵文。八横地狱即八寒地狱，与熟知的纵地狱”八热地狱“相对应。唇声是说双唇因寒冷而颤抖发声，舌声是说唇已经动不了了，只能考舌头发声。喉声更是连舌头都动不了，只有喉咙虎虎做声。

请解释一下地狱怎么能“八寒”，不是跟“八热”矛盾？

地狱有很多种说法，”八热地狱“，”八寒地狱“，”孤独地狱“等是比较常见的。还有什么”游增“的说法。顺便提一下，地狱非常苦，其中的苦难和受苦的日子是几何增长的，其一日等于人间三千七百五十岁，三十日为一月，十二月为一年，经一万岁，也就是人间一百三十五亿年，才命终出狱，逐次往后推，每一地狱各各比前一地狱，增苦二十倍，增寿一倍。可想而知多么的恐怕。

哇……比宇宙时间都长了……

八热地狱分别是等活、黑绳、众合、号叫、大号叫、炎热、大炎热、阿鼻。
还有问件事，如何自定义头像，每次都说什么图片格式不定

呃……到个人空间就可以啊，我一下子就成了