【读金庸小说札记】二一、“诱出户”与“逃出户”
明·浮白斋主人《雅谑》“诱出户”条：
朱古民文学善谑。一日在汤生斋中，汤曰：“汝素多知术，假如今坐室中，能诱我出户外立乎？”朱曰：“户外风寒，汝必不肯出；倘汝先立户外，我则以室中受用诱汝，汝必从矣。”汤信之，便出户外立，谓朱曰：“汝能诱我入户哉！”朱拍手笑曰：“我已诱汝出户矣。”
这是一个经典的机智故事，被后世转相沿袭，又如明·江盈科《雪涛谐史》：
少年在楼下，会楼上一贵人，呼曰：“人道尔善骗，骗我下来。”少年曰：“相公在楼上，断不敢骗；若在楼下，小人便有计骗将上去。”贵人果下，曰：“何得骗上。”少年曰：“本为骗下来，不烦再计。”
在魏明伦《中国公主杜兰朵》中，沙漠怪客也用这个方法骗杜兰朵，但杜兰朵却没有上当。这也算这类模式的一个变型。
金庸在《射雕英雄传》中也运用了这个传统的智斗模式，但与前面几个相比，又玩出了新花样。
第九回《铁枪破犁》，黄蓉被沙通天的“移形换位”拦住不能脱身，黄蓉道：“只要我一出这门，你不能再跟我为难，成不成？”沙通天道：“只要你能出去，我就认输。”黄蓉叹道：“唉，可惜我爹爹只教了我进门的本事，却没教出门的。”…………沙通天冷笑道：“从外入内，跟从内到外还不是一样？好！你倒来闯闯看。”当即让开身子，要瞧她从外入内，又有甚么特别不同的功夫。黄蓉闪身出门，哈哈大笑，道：“你中计啦。你说过的，我一到门外，你就认输，不能再难为我。现下我可不是到了门外？沙龙王是当世高人，言出如山，咱们这就再见啦。” 和上引的笑话相比，笑话是诱人出户；而黄蓉则是为逃命，诱人让己出户。模式虽类，机杼不同。
又，第十回《冤家聚头》，黄蓉依旧被王府一干武士围困。面对欧阳克的阻挠，黄蓉又生一计。她用脚画了一圈，和欧阳克站入圈内，“谁出了圈子，谁就输了”。欧阳克说两人都出圈也算他输。黄蓉说道：“我要走啦，却不是给你推出圈子的。你不能出圈子追我。刚才你说过了，两人都出圈子就是你输。”于是缓步走出圈子。
这次又与前面不同。黄蓉利用欧阳克自命风流而托大的特点，诱他说出有利于自己的规则。
我们可以看到，古代笑话中“出户”者是受骗的人，是被动地“诱出户”；而金庸小说中的“出户”者则是用计骗人的人，是主动地“逃出户”。虽然故事模式很相似，但人物关系（骗与被骗）却刚好颠倒过来。这是金庸灵活借鉴传统素材，学古而不泥古的一个例证。
天涯“神木王鼎123”补充：
李渔《归正楼》直用此事，比金庸须逊一筹
父母道：“既然如此，就试你一试。我如今立在楼上，你若骗得下来，就见手段。”贝去戎摇摇头道：“若在楼下，还骗得上去。立在上面，如何骗得下来？”父母道：“既然如此，我就下来，且看用什么骗法。”及至走到楼下，叫他骗上去。贝去戎道：“业已骗下来了，何须再骗。”--这句旧话传流至今，人人识得，但不辨是谁人所做的事，如今才揭出姓名。--
[订补]
凤歌《昆仑天机卷》第四章《血溅梵天》写萧千绝与梁文靖夫妇赌赛：
（萧千绝）足尖一挑，将梁萧那柄宝剑握在手中，随手一挥，着地划了个光滑浑圆的圈子，说道，“老夫与你一赌如何？”梁文靖诧道：“怎么个赌法？” 萧千绝道：“‘三才归元掌’不离三数，如今老夫画地为牢，站在圈中，三招之内，任你来攻，绝不还手，你若能将老夫逼出圈外。”他森然一笑，“老夫拔腿就走，从此随你与小翎儿海阔天空，恣意去留。”…………忽听梁萧招呼：“爹爹，慢来！”……只听他在耳边说道：“老头武功邪乎，咱不和他硬拼，现在就跑。”梁文靖惊道：“哪怎么成？”梁萧道：“怎么不行，现在他进了圈子，咱们撒丫子一跑，他出圈子就是输，不出圈子也奈何不了咱们！”
按：梁萧心思倒和黄蓉一致，但梁文靖“寻思道：‘就算我肯使诈，玉翎也万不敢欺她师父的。何况既有恶因，难得善果，此事终要有个了结。’”并未依计而行，则与《射雕》又有小异。
