武侠成人的童话
武侠小说在20世纪的风行， 早已成为一种引人注目的文化现象。 现代人对武侠的痴迷，自有其内在的原因。 说白了，武侠以其独往独来的侠士、虚拟的江湖世界、正义战胜邪恶的反复演绎，为充满了过多的失落与无奈的现代人提供了一种心灵的拯救，从而构成了一个成人的童话。
现代社会是一个过于世俗的社会，一个缺乏英雄的社会。人人为生计而忙碌、奔波，麻木、怯懦、自私、冷漠，成为社会的普遍风气。个人自扫门前雪，侠义英雄千呼万唤难出来。 于是，人们只好到虚构的世界中去邂逅替天行道、侠义之士。欲除天下不平事，凡发现人间大丈夫。林语堂在一篇为《狂论》的随笔中写道：“人人在武侠小说中寻求顺民社会中不易见之豪杰，于想象中觅现实生活所看不到之豪情慷慨。”说的正是现代社会侠义精神的失落及其重新的寻找。
武侠小说不仅为现代人提供了一个英雄失落时代的“英雄梦”，同时，也昭示了人类的一个永远的“自有梦”。侠客们所身处的江湖世界，乃是一个独立于现实世界之外的“桃花源”一般的世界。侠客们虽食人间烟火，却无须像世俗中人，为柴米油盐酱醋操心。武侠小说很少涉及江湖中人的生活来源，一落到实处，英风侠骨之士难免论为凡夫俗子， 乃至打家劫舍之徒。同时，江湖世界亦不受官府世界的权威与法律的辖制，要爱就爱，要恨就恨，要杀人就杀人，自由自在，官府奈我何？兴致来了，大内御厨里的山珍海味也敢去尝一尝，皇帝老儿的屁股也敢去摸一摸。他们还可以傲视世俗礼法，真如《射雕英雄传》中的黄药师，“素来厌憎世俗之见， 常言道礼法岂为吾辈所设？平素思慕晋人的德率性放诞，行事但求心之所适，常人以为是的，他或以为非，常人以为非的。他却又以为是，因此得了个东邪的诨号。”笑傲江湖，天地任我驰骋，无论是“独来独往，一空依傍”的金遗世、令狐冲，还是天真烂漫，胸中更无半点机心的周伯通，亦狂亦侠真名士，能歌能哭迈俗流的张丹枫，这种适性自恣、率性而为、无拘无束、狂放不羁的生命形态和精神追求，正昭示了人类对自由的向往和追求。
武侠小说写的 永远是仗剑行侠、浪迹天涯的故事。“某一日风雨如晦，杨过心有所感，当下腰悬木剑，身披敝袍，一人一雕，悄然西去，自此足迹所至，踏遍了中原江南各地。”孤独中的漫游，茫茫人海中的寻求，对英语身居高楼大厦、精神上又常常找不到落脚之处的现代人来说，很容易有共鸣之感。现代人有着太多的束缚、太多的不自在，在生活中，他们时时只能以假面具示人，连一颦一笑都要经过包装，江湖中人的率情任性，再由一种挡不住的魅力。
待续~~
