难怪吴起得不到重用了,我看他都不顺眼!

资治通鉴，好书啊，呵

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谢谢，我一定会看的。

呵呵，谢谢老婆支持

中国古代有过很多著名的刺客，仅在司马迁的《刺客列传》中就记载了五位名动一时的刺客。
曹沫——他的名字叫鲁莽；
专诸——他的名字叫智勇；
豫让——他的名字叫悲情；
聂政——他的名字叫孝义；
荆轲——他的名字叫悲壮。
这五位刺客中，我最看不起的是曹沫，最欣赏的是专诸，最愿意与之结交的是豫让，最敬重的是聂政，最可叹的是荆轲。
聂政，轵深井里人。
这是一位极具个性的刺客，做刺客做到他这样高调，就不能叫刺客了，仿佛李寻欢的飞刀无论如何也不能叫暗器。我们先看看他是如何刺杀韩国宰相侠累的。
那是周安王五年（前397）的一天，虽然《通鉴》和《史记》里都没有具体说明刺杀的时间，但是我想依据聂政的性格，他肯定会选在正午的时候去做这件事。这才符合他后来的行为特点。
且看看《史记》是如何记载聂政刺杀过程的。
剑至韩，韩相侠累方坐府上，持兵戟而卫侍者甚卫。聂政直入，上阶刺杀侠累，左右大乱。聂政大呼，所击杀者数十人，因自皮面决眼，自屠出肠，遂以死。
我们可以用武侠小说的笔法描写一下这段刺杀：
正午，烈日当空，一个孤独的身影拖着一柄剑，走过寂寞的大街。刺眼的阳光映在那张冷峻而刚毅的脸上，看不出一丝的表情，没有人知道他在想些什么，没有人知道他将会干些什么。可是没有人敢靠近他，因为他就像一柄剑，一柄出鞘的剑。
韩国相府，侠累端坐在会客厅中，正在品尝一杯韩王御赐的佳酿。忽然他打了个寒战，莫名的心慌。
“我这是怎么了？”
侠累看了看两旁的卫士，三十名持戟的卫士整整齐齐的站立在两旁，威武而忠心。侠累暗暗松了口气，继续品尝着手中的酒，可是他依旧心神不宁。
“啊——”一声惨叫传来，紧接着，就听见“砰”得一声巨响，相府的大门被踹开了。
聂政，拖着长剑，剑刃犹在滴着鲜红的血液，正快步向厅内逼近。
“快，快拦住他，快拦住他！！”侠累大叫着。卫士们不是吃素的，他们一起涌向聂政，一柄柄丈八长戟刺向聂政，可是聂政就像是没有看见似的，随手砍杀着两旁卫士。
挡我者死！
一颗颗头颅被砍下，一腔腔热血喷涌而出，一条条生命从此消失。
十步一杀，一步杀十。
聂政踏上了台阶，侠累转身疾奔，可是已经迟了，聂政紧紧得抓住了侠累的手臂。恨得侠累只想把自己的手臂给砍了——他在想：“我为什么要好奇，为什么要看这场游戏？”
聂政的剑刺入了侠累的后心，直透入心房。与此同时，卫士们的长戟也刺中了聂政后心。
“哈哈哈，严仲子大人，我为您报仇了。”
长剑反削在聂政的脸上，他将自己的脸皮给刮了下来，双目也被剜了出来，之后，长剑顺着他的小腹刺入，拖开。
侠累死了，聂政去了。
活着的卫士们都惊呆了，他们怔怔得看着那个凶神的尸体，却认不出究竟是谁。
聂政大概就是这样杀了侠累，这样光明正大的找上门杀人的，真得很牛逼。曹沫、专诸、豫让、荆轲，谁也没这个勇气啊。可是聂政不但这样做了，而且还成功了。如果当时有吉尼斯之最的话，他绝对是最有价值的刺客。
这样的行为，如果按照武侠小说的定义，已经不能说是刺客了，他可以归为侠或是杀手。
聂政所以让我敬重，当然不仅仅是他的刺杀方式。而是他的孝义。
可以肯定得说，能够成为一个优秀的刺客，至少需要三个条件：
第一，        处变不惊的性格，泰然自若的风度。
第二，        洞察时局的能力，平民道德的存在。
第三，        过人的武功。
聂政显然符合一个优秀的刺客的特点，我相信在武功上，他一定比荆轲强，荆轲与秦始皇近在咫尺，却功败垂成，而他只身拼杀，竟能杀数十人，而斩侠累，武功之高，绝对可以上百晓生的兵器谱。至于说第一个条件，不必刻意证明，他的行为就是最好的说明。
那么平民的道德如何理解？平民的道德是简单的道德准则，符合自然法的准则，简单来说，可以有这么一条，有恩报恩，有仇报仇。
韩国的严仲子与侠累有仇，被侠累逼得流亡国外，几乎成了无国籍人士，他听人说聂政很牛逼，就去找聂政。聂政本来杀过人，有案底，只能靠屠狗卖肉为生。严仲子却能够像朋友一样对他。他很感动。但是却不能答应严仲子的要求。他说：“对不起，我的妈妈还在，我要奉养我的妈妈。等我的妈妈去世后，我一定为您尽忠。”
后来聂政的母亲去世，聂政兑现了他的诺言。
到了这里，本该结束了。可是我们不禁奇怪，他为何要在杀死侠累后，自残身体，毁掉容貌？
姐姐，我杀了人。我不能连累你。
聂政是细致的，他不要他的姐姐因为他而受牵连。
他的姐姐呢？他的姐姐是如何对这个弟弟的？
韩国的人将聂政暴尸于集市之中，悬赏千金，查问聂政的来历。聂政的姐姐听说侠累被杀，知道一定是弟弟干的，伤心不已，她来到了聂政的尸体前，伏尸痛哭。有人问她，你难道不知道韩国悬赏千金询问刺客的来历吗？她说：
我当然知道。因为我和妈妈，阿政一直没有答应刺杀侠累的事。一直到妈妈走了，我出嫁了，阿政才去帮助严仲子杀侠累。士为知己者死，阿政为了报答严仲子，杀侠累，这是没有办法的事。如今阿政为了我，自毁容貌，我这个姐姐怎么能因为怕死，而不来见他，最终埋没他的英明呢？！
《史记》载：（聂政的姐姐）乃大呼天者三，卒於邑悲哀而死政之旁。
我不是刺客，我只为侠义而生。
我不是刺客，我只为孝义而生。

《资治通鉴》我的爱书，楼主的话很透彻，尤其是有关保守之论：近百年来，中国深受闭关锁国之害，近二十年来，中国深得改革开放之益，因此“保守”这个词往往是贬义的，大多数人看来保守是不对的——除了要求自己的老婆在别人面前穿的保守点。。。。

秦王扫六合，虎视何雄哉！

春秋时有春秋五霸之说，五霸之一乃秦穆公。那时候这个从西面迁入的国家，就如同一颗冉冉升起的新星，崛起于中华大地。

据《史记》记载，秦国国君乃是少昊氏之后。前770年，秦襄公因为护送周平王东迁有功，被封为诸侯，秦始建国，占领原周朝在陕西的领地。几百年的发展，到了战国初期，秦国已经成为战国七雄之一。
中原大地上，七国纷争，战乱不断。周显王元年（前368），齐国伐魏，夺取观津。赵国入侵齐国，夺取长城。而秦国的铁骑也没有停下来，周显王三年，秦国在洛阳击败魏国和韩国的军队。周显王五年，秦献公在石门大败三晋（赵、魏、韩）联军，斩首六万人。春秋战国时期，中国的人口估计在2000万左右，按照这个比例，这一战真得是一场大兵团作战。周显王七年，秦国再败魏国军队。此时我们不难看出，身为战国七雄之一的秦国已然显示出了一种咄咄逼人的攻势。但是这种攻势还不足以让秦国具备一统天下的能力。秦国还需要更加的强大，强大的根本动力是什么？人才。

于是一个对秦国历史，甚至对中国历史产生巨大影响的人物出现了。这个人复姓公孙，名鞅。当然他最出名的名字不是公孙鞅，也不是卫鞅，而是另一个名字——商鞅——因受封于商地，故又名商鞅。
在周天子的带领下，各诸侯国以相互攻伐为乐，而各国的人才也并不一定要效忠于自己的诸侯国，他们更乐意选择一个强大的老板，因为只有在强大的老板的带领下，才能充分施展自己的才华。这一点秦国做得相当好。从秦缪公时代，秦国就广纳天下人才，嬴政时代的著名移民李斯在他的《谏逐客书》中提到了百里奚、由余、蹇叔，丕豹、公孙支、商鞅、张仪、范雎等多位著名人物。这些人来自各个诸侯国，被称为客卿。他们为秦国的赫赫功业立下了汗马功劳。

周显王七年（前362），秦献公驾崩，秦孝公登上了历史的舞台。

这位秦孝公在位二十余年，他是战国时期一位很有名气的君主。贾谊在他的《过秦论》中评价秦孝公，说：
“秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。”
这是何等的气魄，何等的霸气。可以说秦国所以最终能够成为战国七雄中的超级大国，是与秦孝公分不开的。让我类比一下的话，我认为，对于秦国他可以与美国的第16任总统亚伯拉罕•林肯相比。
秦孝公在位二十余年，能够让人记住的只有两件事。不过这并不影响他的伟大。人这一生中如果能够做一件真正有价值的事情，就足够称得上伟大。
那
么他究竟干了两件什么事呢？

第一，        迁都咸阳。
第二，        商鞅变法。

当我们知道是这两件事的时候，我们还在怀疑秦孝公的伟大吗？

即位之初的秦国，虽然国力日渐强盛，但是仍然不为各个诸侯国所重视。刚刚满21岁的秦孝公愤然得说：
天下诸侯都看不起秦国，世界上最大的耻辱莫过于此！（诸侯卑秦，丑莫大焉！）
周显王八年（前361），秦孝公颁布了招贤令，他说得很明白：“谁能帮我把秦国搞起来，我就给他做，给他封地。”这种是最行之有效的许诺。

在这样的背景下，我们的著名法学家商鞅同志一路西行，来到了秦国。

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[ 本帖最后由 高阳狂生 于 2008-5-5 12:29 编辑 ]

这部《盛世华夏一千三百年》将要写到《资治通鉴》里涉及的一千三百六十余年的

历史。我大概会分为以下几卷：
第一卷：战国风云  2008年5月底完成
第二卷：秦汉风流  2008年6月到2008年10月前后
第三卷：三国战记  2008年10月到2009年2月前后
第四卷：西晋故事  2009年2月到2009年4月（不过估计这时候应该离开学校，在找

工作，是否可以如期完成，难以确定）
第五卷：建康旧事  2009年4月到2009年6月前后（如无意外的话）
第六卷：南北对立  2009年6月到2009年10月（这只是个计划，到时候，恐怕时间会

不允许，工作如果搞定了，或许可以如期完成）
第七卷：大隋天下  2009年10月到2009年底
第八卷：盛世皇朝  2009年底到2010年6月
第九卷：五代十国  争取可以在2010年内完成
这是我大概的预想，其中肯定会有变化，时间上提前的可能性不大，估计得往后拖

。或许得2011年左右才能完成，也可能更往后延迟。
不过好在这不是小说，每一部都可以单独拿出来阅读，不至于太影响前后的衔接

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商鞅的一生既是辉煌的，也是悲哀的。作为法律的制定者，却终究没能逃脱自己的制定的法律。也许作茧自缚说得正是这个道理吧。

中国人喜欢问出身。英雄莫问出身，是没有出身的人，给自己找的一个借口。想刘邦一朝，布衣天子，布衣朝臣，满朝皆是老百姓。为了弥补这个缺憾，刘邦不是还给自己搞了个赤帝子的名头。而那常常自谓“淮右布衣”的朱元璋若不是与朱熹年代太近，不容易巴结上这么亲戚，估计就变成朱熹的什么什么孙子了。
商鞅的出身我们也是要看看的，他是卫国宗族的旁支，姓公孙，名鞅，有贵族血统，据《史记》说，他的祖上原来是姓姬的，够牛了吧，和周天子一个姓。他最擅长的事情就是研究法学，是当时著名的法学家。他原来是魏国打工。那么他的老板是谁呢？

我们的一位老朋友登场了——公叔座。不知道诸君还记不记得这位老朋友的名字，我给提个醒吧。还记得吴起是怎么从魏国去楚国的？正是拜这位魏国国相公叔老弟所赐。

看到这里，读者心里面不禁会犯嘀咕，怎么又是这位老弟，商鞅不会给他整惨了吧？

中国人的思维逻辑常常是这样的，一个人如果做了一件我们所认为的坏事，那么这个人就是一个彻头彻尾的坏人。事实上，人就是人，人是有人性的，而人性的本身掺杂了善恶，很难说谁是绝对的好人或是坏人。公叔同样如此。他其实是一个懂得看人才的人，吴起所以被他记恨，根本在于吴起不仅仅有才，而且正在施展他的才干，并且咄咄逼人，让他这个国相无处容身。人为了自保，难免会做出些小人的行为。

商鞅一直在公叔的手下打工，《资治通鉴》上说公叔深知商鞅是一个有才干的人，只是还没来得及向魏王推荐，就重病不起。这个说法，我觉得有待商榷。从吴起事件上，我们对可以对公叔的品性察知一二，这个人应该不会允许一个有可能威胁到自己地位的人爬到自己的头上。而从后来商鞅在秦国干得那些事，足以证明，商鞅是有潜力爬到公叔的头上去的，并且只要给了商鞅机会，他一定会这么做，在权力的道路上，商鞅不是善类。

因此公叔不可能在自己还没有死的时候，就向当时的魏惠王推荐商鞅。这至少有两个不妥：

第一，给自己树立了一个敌人。历史告诉我们，人的本性中更多的是忘恩负义，一旦与权力沾上边，父母兄弟尚且可以不管，更不必说一个外人。如果让商鞅得到重要，他很有可能取代公叔的地位，这不是公叔希望看到的。

第二，让自己少了个得力干将。对于商鞅的才干，我想没有什么人会怀疑吧。这样的人才放在自己的智囊团中，有事的时候可以给自己出谋划策，没事的时候，可以给自己说个笑话解解闷，多有意思啊——聪明人拍马屁总是拍得不显山不露水，既让你舒坦了，又让你觉得是那么回事。这点我们可以从《铁齿铜牙纪晓岚》中看出些门道。同样是拍马屁，纪晓岚的道行就是比和珅强。

公叔在魏武侯和魏惠王两朝任国相，是一个政治老油条，当然深知这些，因此他只有在临死前，才可能给商鞅出头的机会。当公叔病重之时，他和魏惠王有过一番关于商鞅的交谈。

在叙述这段交流之前，我想插叙一段内容。

不知道各位有没有注意到一个细节，就是公叔所任的两届政府，其最高元首的称呼是有差别的。前者称作侯，后者称作王。在那个讲究血统身份的时代，这种称呼的变化是有其特别的意义的。
周天子取得天下后，分封天下诸侯，各诸侯国的元首有公侯伯子男五种爵位，每个诸侯国内部又有卿、大夫、士三个级别。《孟子•万章篇》中就有这方面的论述：

天子一位，公一位，侯一位，伯一位，子男同一位，凡五等也。君一位，卿一位，大夫一位，上士一位，中士一位，下士一位，凡六等。天子之制，地方千里。公侯皆百里，伯七十里，子男五十里，凡四等。不能五十里，不达于天子，附于诸侯曰附庸。天子之卿受地视侯，大夫受地视伯，元士受地视子男。

各诸侯国的首脑是不可以称王的，他们一般只能以公或侯称呼，比如春秋五霸里的齐桓公、秦穆公，上文提到过的魏文侯等。从权力和地位上来说，公侯伯子男五等爵位基本上是一致的，但是在礼节上则有差别。当然了，我们知道，通常一般矛盾和特殊矛盾是并存的，总有那么一些人比较的有个性。比如说，春秋五霸之一的楚庄王，他的称呼就是王，而不是公。难怪至秦国统一六国，唯有楚人不服，尚言：“楚虽三户，亡秦必楚。”从这里我们就可以看出楚人的叛逆精神。

那么魏武侯到魏惠王的变化是怎么产生得呢？周安王二十六年（前376），魏、韩、赵三国正式接管了晋国的江山，这家股份制公司被彻底瓦解，晋靖公被废，晋国从此成为一个历史名词。

周烈王五年（前371），魏武侯病逝，因为没有立太子，他的儿子魏和公中缓争位，国家陷入大乱。韩赵两国趁机落井下石，攻打魏国。然而在最后的决战中，赵成侯和韩懿侯的意见相左。赵成侯认为应该杀死魏，立公中缓为国君，这样就可以割地赔款，大大的捞一笔，看来他很具有帝国主义的潜质。而韩懿侯则想得更为长远，他认为应该让魏和公中缓各领魏国半壁江山，从而相互制衡，再不能对两国产生威胁，用心之歹毒，让人汗颜啊。最终两人搭不成协议，各自领兵回国，无功而返。

魏乘这个机会杀死了公中缓，即位为君，是为魏惠王。

在这个事件里，我们可以得到这样一些启示：

第一，储君的重要性。不论是世袭制还是选举制，不论是国家还是公司，未来领导人的培养和确立是至关重要的。否则将会导致很严重的后果。权力，这个东西就像某种神秘的药品，明明知道一旦沾染就无法摆脱，但是还是有无数人心向往之，恨不能得。储君之位未定，这就给了大股东们一个机会，你可以称王，我也可以称王，大家都是两个眼睛一张嘴，凭什么让你做最高权力的拥有者。因此争夺就不可避免。如果确立了储君，相对就好了许多。尽管这仍旧难以避免权力的争夺，像康熙的十几个儿子，闹得还是很凶，但是所谓名不正，言不顺。名正言顺总还是有些作用的，毕竟既敢当婊子，又敢树牌坊的人不多。

第二，学会妥协，学会沟通。韩、赵两国本来可以就这个机会将魏国的实力瓦解，从而消除这个埋伏在身边的庞然大物。但是，他们最终选择了分道扬镳。如果韩赵两国可以取得一个妥协性的约定，就不会有以后“围魏救赵”一类的事件了。其实国与国之间的利益必定是存在冲突的，学会妥协才可能取得利益的平衡。在国际政治学中有一个模型，被称作“囚徒困境”，即被关押的一对囚徒本来可以死扛到底，打死不认罪，从而取得最轻的惩罚。然而由于被分开关押，信息交流不畅，担心对方出卖自己，从而交代了对方的犯罪事实，以取得相对较轻的惩罚。这个模型被用来解释国家之间的关系，两个国家之间本来可以通过交流妥协，取得最佳的利益分配，但是由于彼此的不信任，从而导致不信任的安全危机。

第三，即当时周天子的威信已经丧失殆尽。在废除晋靖公后，韩、赵两家还有些顾忌。魏国却已经不在乎了。魏取得国君之位后，正式称王。此事件后，韩、赵两家最终也选择了称王。
称王已经是大势所趋，这是一种风尚，这是一种潮流。

我不再称侯，在这个群雄奋起得时代里，我要为王！

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