呜呼！丁亥年末，有一金塔拔地起于骊山，光华如日，风采甚月，百里内无不视其檐宇，暗夜中尽皆沐其明光，天下大奇。有志者欲求其造法，以期广布，故竞相赴于山下。
    塔僧鹤眉白须，飘飘然若仙人。其言曰，欲造高塔，唯有多金。有多金者至焉，又曰，欲造高塔，须有远志。携大志来拜塔，又曰，欲造高塔，必有恒心。于是人多不成。
    一人名曰金志恒，人如其名，志在成塔。拜塔僧，得言曰，名不副实，终难成事。恒恶其言却不争，离塔南下寻金，一去数日。是岁大雪，天地冰封，江湖冻结，淮南诸郡，路有积雪，途有疾风。恒履冰踏雪，历险还家，年节过，取万贯家财以归。岁入戊子，还塔下，见老僧。斥金建塔，历久不息，三月得成。新塔既短，亦无光彩。塔僧视之，顿首曰，虽不成神，终有其形，汝可休矣。
    恒问其故，曰，欲造高塔，非佛佑而不成，汝不信佛，枉自造塔，徒增烦恼耳！
    今有欲成事者，精气奋发，心志久远，财物充盈，独不辩时务，不知何为，心力错向，时运背离，终不成事。唯有一赋以表其杂乱之心矣！

终于再见到哥哥的文字
话说这是什么塔????

古文，写得好，鼓励+赞~

塔……自然是外有黄金包裹，内有舍利充盈的佛塔呗……

赋      ？

师姐你把头像调整一下，特小~~~

话说在西南拍过一砖~
“赋”萌生于战国，兴盛于汉唐，衰于宋元明清。“赋”字用为文体的第一人应推司马迁，而真正把自己作品称为赋的作家第一人是司马相如。而后，到西汉末年，文人们就常以“赋”名篇自己的作品了。
赋是介于诗、文之间的边缘文体，又更近于诗体。　　
赋与诗的盘根错节，互相影响从“赋”字的形成就已开始。到了魏晋南北朝时，更出现了诗、赋合流的现象。但诗与赋必竟是两种文体，一般来说，诗大多为情而造文，而赋却常常为文而造情。诗以抒发情感为重，赋则以叙事状物为主。清人刘熙载说：“赋别于诗者，诗辞情少而声情多，赋声情少而辞情多。”
汉赋的体式上大致有三种，即骚体赋、四言诗体赋和散体赋（或称大赋）。从赋的结构、语言方面看，散体、七体、设论体、及唐代文体赋又都比较接近于散文，有的完全可归于散文的范畴。赋的似诗似文的特征，与现代文学中的散文诗有些相像。 它主要有三个特点：一、语句上以四、六字句为主，并追求骈偶；二、语音上要求声律谐协；三、文辞上讲究藻饰和用典。 排偶和藻饰是汉赋的一大特征。
阿门！我承认我是没事干了，在这讲赋…… 原谅我吧！

之乎者也的吓人。。。。。。。

师姐别跟那唏嘘……

秒罐兄的古文
来瞧瞧