我想很明白的阐述一个道理。
作为一个修行者，首先明白的是何为修行。
动手，是修行过程中，对武术这一科目的一个考试，绝对不是习武之人的全部。都说中国是礼仪之邦，很可悲的，我却要借助西方与东瀛的理论才能够阐述。
在古代西方国家，骑士讲究“七艺”，骑马、投枪、击剑、吟唱、下棋等，这里面缺少了一样，便不合格。
相比之下，说到日本武士，大家都会想到剑道和杀人的太刀，或者练习的木剑又或者十文字枪，但是在日本历史上，所有有名望的武士都是兼修多门技艺，以及要明白治国之道、开垦、建筑、乐器、书法、口才等，甚至中国的诗词与他们本土的和歌等，只懂杀人的武士，在当时就算被各领主录用，俸禄也绝不会超过两百石。
我曾经遍阅诸多流派流传下来的典籍，在中国的一些武术流派传承之内，其文字功底，甚至不是现在的中文教授或者博士可以比的，历代相传都是以教导古代的读书人或者才子的方式来教导他们将要传承的后代，尤其以山西祁县戴家心意为先。
到了现代，中国武术教育缺少了这个意识，说到文武双全，觉得很厉害，但是那一直都是一个武道修行者所应该做的。
相反在日本，作为兵法与剑术大家的江户一脉的柳生新阴流正宗，当时领取俸禄一万三千多石，一直还是兼承这种流传方式，传到至今，柳生家的家主柳生宗久，依然可以依靠家传兵法，在商场上立于不败之地（东洋公司社长）。而在梦想神道流与鹿岛新当流的记载中，也是一直秉承着以多方面技艺完善自我的宗旨。
要说打架，我们这里的出租车司机，还有票贩子，还有菜市里卖肉的也整天打架，当然，他们是打架的老前辈，他们打架时，我还没生。
如果武术只能用于伤害他人，早就应该灭绝了。
我对人体的了解，可以给人接合断裂的骨头，可以用推拿为人治病，当然，要杀人，绝对不用废帮助人那么多的汗水。
[ 本帖最后由 惊雪无常 于 2008-2-5 13:55 编辑 ]
