武侠和性
既然是也谈，就必须谈点很多耳朵没听过的，要有新意。不然下次用眼睛一看有我署名的诗歌或小文，掩鼻而过。也有对写作者下一篇抱有希望的，会在看看这次有新意没，失望是必然的。坏了，这就给人无形中造成阴影，以后拿一本书先闻闻有没有我的名字，如果没有就可以安全地看了，如果有，测好是多少页了，阅读好跳过去，也有闻不准的，怎么办，该他倒霉。
今天看了看《青崖遗事》（不知道名字错了没，抱歉），在前面说到那个和尚和仙女一样的阿霞做了事情（我就不明白说了）之后阿霞怀孕了。突然对这事情很感兴趣，现在那本书里没有那么一点点QS或者YY的啊。固然和尚的身家是不错的，那仙女一样的尤物怎么就那样了？我猜想人都有七情六欲的，女人也不另外，只是男人那样很潇洒的表露出来罢了。被情欲憋久了，就很自然的发生了。我们不谈这些了，我来说说那些大家的武侠与性。
金庸小说对女人的“说法”甚为低俗，该是不争的事实。倘按周作人的标准，即使他谈佛能得满分，他的总体“见识”也只够五十分。与此相关的，是金庸小说往往把男女之“情”写得浓烈异常，但在男女之“性”上，却极为干净，非但谈不上诲淫，简直是在极力维护传统的贞节观念。仍以杨过与小龙女的关系为例。当误失“贞节”后，金庸对小龙女有这样的描写：“小龙女……心中凄苦到了极处，只觉得便是杀一千人，杀一万人，自己也已不是个清白的姑娘，永不能再像从前那样深爱杨过。”一个在与世隔绝的古墓中长大的女子，竟也有如此强烈的贞操意识，不说明“礼法习俗”对这个其实生活在“礼法习俗”之外者，也同样施行着有力的制约吗?而在“古墓两个人的世界中成长起来的杨、龙耳鬓厮磨而产生爱，同室而眠而遵守礼教之大防，乃至他们决定作为夫妻但未行仪式前仍同睡而各守贞操。杨、龙这两个不经传统熏陶、不习礼法、不知‘名节’而自然生情者，如许行事及思想，如何能称呼人性或爱情?称礼法可也”。金庸只写了小龙女被玷污之后的感想，但是在小龙女被玷污的时候，小龙女的心情是什么样的，我们不知道了。至少她应该觉得是杨过在“玷污”她吧。
其实我也觉得挺奇怪的。如果杨龙真的“十分纯洁”、“顺乎自然”、“对世俗礼教一窍不通”的话，那么估计到杨过15岁的时候，二人就有鱼水之欢了！而且后来失了贞，小龙女既然不懂得礼教，自然也根本不可能有那些自认配不上杨过、选择逃避的情节......
古龙是色狼，这谁都知道，他好色如命，一天不能没有女人，也由于他“性”奋过度，因此死得很早。（胡说的）
既然他是色狼，他的小说也少不了很多关于裸女的情节。像陆小凤、楚留香、傅红雪、沈浪等等这些大侠，身边总少不了女人，而且全清一色是天下最漂亮的，更厉害的是，这些女人一见大侠立刻就脱衣服，无论是江湖女高手，还是不会武功的小家碧玉，一见这些天下最英俊潇洒的大侠，总是立刻就一丝不挂地出现，她们有天下最丰满的胸膛，天下最洁白的身体，天下最修长的腿，总之无论让什么样的男人看了没有不动心的，更别说是这些多情的大侠了。
美女配英雄，这本来就是武侠小说不老的主题。何况是古龙的小说。
有了天下最美的裸女，天下最帅的大侠，接下来就应该是天下最令人销魂的场面了，本来古龙应该是很擅长描写这些场面的，但每到这时候这些大侠总做出令人很惊讶很遗憾的举动，他们总是说“你本不该这样的”，然后大侠就走了，留下那些很没面子的少女，想想也是，这些少女心甘情愿把自己献给自己倾心的大侠，偏偏这些大侠全是“性”趣低下，弄得少女们真的很没面子。当然大侠们偶尔也有把持不住的时候，但古龙总是轻描淡写就过去了，我以为这是古龙很失败的事。
也许古龙照顾到大侠们的身份，想让他们更伟大，但大侠也是人，看到天下最美的裸女不可能不动心，这么写是不是不真实呢？否则就别描写那些裸女，让人刚提起“性”趣，就立刻没了“性”趣。 不过不能不承认古龙性的功底是那个棒。
或者古龙怕他的书成为严打对象，但有什么可怕的呢？我没看过卫慧、绵绵的书，但我听说她们的东西里就有很多古龙书中所缺少的东西，但《上海宝贝》不照样在校园书籍排行榜上名列前茅嘛。
我以为，古龙的小说还是很有意思的，情节很有悬念，很能吸引人，但如果适当加一些关于“性”的描写，不但不会留下败笔，反而更能体现古龙的风格，绝对会成为不朽的著作。
以上纯粹胡说，不要乱真。
