原来设想的文章标题是：姚晴性格分析及陆姚感情走向分析——探讨姚晴性格的死穴与成因及陆姚感情的现实意义,排列好以后看了一下，很有点大尾巴狼，所以忍痛挥刀将尾巴砍断，只留下狼，不过此狼只放在动物园作观赏用,不会出口伤人。
我最后用了精神分析，没用性格分析，也是逼出来的。看了一下各位朋友的论诉，那是相当的精彩，我不小心站在了前人肩膀上，如果不看得远点有点对不起这张脸，问题是有些朋友的文章真可谓海纳百川有容乃大，让人无从辩驳——根本张不开嘴。我前思后想，只能剑走偏锋，说不定题目标新立异还能吸引多一些眼球，岂不两全其美。也是给大家提个醒，可千万不要因为一个标题而看文章啊，那不和温黛一样以貌取人了么？
看了侠友我不是梁萧的文章，大概说道姚晴自私偏激，要强好胜，瞧不起陆渐和极度以自我为中心，实在说，我找不出任何问题，相反如果谁要硬说姚晴说陆渐“狗都不如”是为陆渐好我才会觉得惊诧。虽然我也搞不清楚为什么这话引起了那么多争论，也不知道到底是谁在纠住这句话不放。估计只有凤大知道争论的原因而且在偷笑吧。
但是我感兴趣的是，我与我不是梁萧这些看法一致，为什么结果完全相反，他是没有办法喜欢姚晴，而我则是没有办法不喜欢姚晴？
我以前已经N次说过我喜欢姚晴了，这里不再重复。
我以前也N次说过，姚晴并不可爱，今天所谓精神分析的就是她的不可爱。
假设陆姚之间真的存在不偕（这点我不做讨论），我以为姚晴的自私偏激，要强好胜，以及瞧不起陆渐都不是主要矛盾，因为据我看这三点的变化不足以改变事情的整体走向，或者说这些只是一种内在性格的外在表现。我认为我不是梁萧最不喜欢的姚晴的极度以自我为中心，才是她的死穴。
我们的不同之处在于原因分析不同，观察角度也不同，所以感受不同。
我不是梁萧同学的观点是首先她自知深爱于他，故而觉得种种所为均是理所应当，偶尔纵有不是，也是无关紧要；其次陆渐总是无声的承受也被她看做是一种包容，亦因此，才会总是在做错事后仍然耍性子；再次因为潜意识的轻视，更多的忽略了爱人的感受；最后总有怒其不争的心思，愤怒的情绪占了大半。
总结一下，就是说一是种种作为（包括错的）以爱为名，二是滥用对方的包容，三是轻视，四是怒其不争。因为担心误解原意，所以将原文全粘下来。
在我看来姚晴的问题简单的多，她是典型的情绪主导型性格。即是说情感方面，她基本上是被情绪控制而难以控制情绪。
这种性格发作起来，很有点像抑郁情绪症（只是情绪症往往悲观到死，而这种人通常战斗到死），但又不能说是有病，像苗人凤在用到提撩剑白鹤舒翅这一招时背心必定微微一耸，就是典型的强迫症，但也不能说是有病一样。
情绪主导型性格最大特点就是以自我为中心，一旦感觉到不舒服，就要马上行动改变现状，而这种行动通常是不择手段不计后果。但是其所作所为又往往不是为了获得某种利益，而更多的一种情感的宣泄，这一类人感知往往异常敏锐，感情也比一般人要强烈的多，表达感情常有过激之嫌,外人通常难以理解和接受。
这种以自我为中心解释起来很像自私，所以姚晴被很多人诟病。
但是我不这么认为。
我认为真正的自私应该是郭芙式的行为。
以前常常有朋友拿姚晴的家庭说事儿，说她是富家大小姐，因而骨子里如何如何,就是把姚晴跟郭芙弄混了。
我不是梁萧认为姚晴深爱陆渐，使姚晴认为种种所为均是理所应当，而陆渐总是无声承受，使她在做错事后仍然耍性子。
这个放在郭芙身上正合适，因为她从小到大都在被包容，被爱，所以她觉得什么都是理所当然，所以她做错事后仍然耍性子。
但姚晴不是，她相反从始至终都生活在被敌对的情况下。
姚晴的情绪主导型性格最早形成，应该是胭脂虎害死母亲以后，姚家上上下下（包括父亲）给她制造的敌对空间中，到宁不空之祸以后，她的性格已经不可能再让地部的人们喜欢了，而在那里遭遇的孤立又加剧了她的这种性格。
在这样充满敌对总是被孤立的环境下生存的人，对世界上唯一一个对自己好的人，是不可能以为理所当然的，除非她真有病。如果真的以为理所当然，陆渐的爱就不可能曾经成为她活下去的理由，也不可能成为她牺牲自己的理由。
“你呀，真叫人没法子！”姚晴微微苦笑，眼里飘过一丝若有若无的叹息，“我说的话，这世上唯有你才会每一句牢记在心、深信不疑的……”
就算是人之将死其言也善吧，我也以为她是完全可以感知到陆渐的情深的。
她并非是蠢笨如郭芙的女子，所以她知道，但她还是要做一些违背本来意愿甚至是伤人的事情，因为她不能控制自己的情绪和导致自己这种情绪产生的那种切肤的感受，她并非是无意识的作出这种种行为，所以她并不觉得所作所为理所应当，她并不觉得伤害陆渐理所应当，所以她才会在伤陆渐的同时也会伤到自己，所以我在看到她夺簪以后痛哭时很难过，因为我不以为她这种行为是郭芙是哭两声就能逃避责任的行为，因为我以为她伤的更重，因为她对伤心的体验要比陆渐来的更深刻。
当然，这个问题即使发生在姚晴身上，也必须承认是错的，而且是致命的。所以她不可能是可爱的。
但是不代表她就不能被人爱。
是啊，陆渐朴实，真诚，善良，宽容，坚忍。
但陆渐是不是真的像姚晴说的那样就是个傻小子呢？陆渐是不是只是被姚晴的表象迷惑而爱上她呢？陆渐对姚晴这种至死不渝的感情是不是仅仅是初恋情节在作祟呢？
想起以前曾经跟一个好朋友探讨过的问题，我说你这么自私的人怎么可能有朋友，他反驳说我就是有朋友啊，而且我的朋友都是真正的朋友。
我说是啊只有那些宽容无私的人才能成为你的朋友，因为你很垃圾，他说你可以这么说，但我跟他们本质上是一样的，否则不可能成为朋友。
后来我们也成了好朋友。
我这朋友智商极高是测过的，并且是一项以理性思考见长的男生，不用担心是偏激之言。
他的这句话我越来越深有体会，即本质上是一致的，而且只能是一致的。
因为世界上根本没有傻瓜。陆渐更不可能是傻瓜。
所以你可以说陆渐是羊，但你不能说姚晴是狼，她顶多是披了张狼皮而已。
其实在这段感情中，我也是完全站在陆渐这一边的，这可能和其他顶姚派不同。只是我恰恰是因为支持陆渐，才支持陆渐去爱姚晴，才支持他即使了解姚晴的性格也还是爱姚晴，而不是告诉他可能换个别人更好，不是想办法改变姚晴以更配得上他爱，也许因为我是女人，所以我想不明白，爱情有什么配得上配不上的？
我不是梁萧希望姚晴改变自己变得完美而成就这段完美的爱情。
我想不通的是为什么陆渐现在的完美就不能成就这段完美的爱情了呢？
我不是梁萧在看到陆渐在船上说：“阿晴，你明明知道，今生今世，我都不会讨厌你。只要你不厌我恨我，我就心满意足了。”心中泛酸，想姚晴为什么不愧疚？想也许陆渐当初选择宁凝会少受些折磨。
我则是在看到沧海30最后，陆渐说不过是我们的命罢了，抱起姚晴蹒跚离去时，心中很痛，我想到的是原来是他，原来他就是那个“像飞扬的电，奔走的风，熊熊燃烧的火，温柔多情的水，能如红日，普照万物，能如大海，包容万物，而且一定至情至性，只爱我一人”的人。
为什么陆渐说是我们的命？不是阿晴，不是我，而是我们，我不明白这一对恋人经过了这许多以后为什么还有那么多人说如果如何就如何如何，真的有这个必要吗？
前两天看国际大学辩论会，不知道有多少人看了这个节目，不知道有多少人记得耶鲁大学在回答主持人问英语中吃醋怎么翻译时说道，在美国没有吃醋这个定义。
不知道这几个美国人是否知道，在中国的历史上吃醋是可以作为休妻的理由的。
与中国人相比，美国人更尊重作为个体的人性，所以不会去要求别人改变，即使是家长对孩子也通常不会干预和指责。
而中国人则更多的是生活在各种各样的口水中，我们的道德标准太多了，我们太知道什么是好的什么是坏的了，我们太喜欢告诉别人这样好那样不好了。
真的有这个必要吗？
退一万步说，假设真的就有这个必要，假设姚晴不怎样怎样她就必须失去陆渐，据我看，她改变的可能也是零，情绪主导型的人有自己的一套歪理邪说，这世界上没有任何人能在理论和思想上战胜她们的，反而只有可能换来她们更强烈的反弹。
那么姚晴是不是就无药可救了？我不以为，前提是我觉得姚晴没病。
当然就算姚晴真的有病，可能一些正义有为之士就是认为这种性格本身就是病，我也以为没什么大不了的，
因为陆渐不觉得姚晴有病。
这就够了。
其实大家真的不必担心姚晴这样发展下去会怎样怎样，这是我和我不是梁萧观察角度不同的地方，
因为我就是一个常常被情绪控制的人，所以我知道一个道理，
爱你的人，不会要求你怎样怎样才爱你，
不爱你的人，不会因为你怎样怎样就爱你。
这世界上根本就没有所谓的完美的典范，即使有，也不需要所有人都向她学习和靠近。
[ 本帖最后由 鬼眼狂刀 于 2007-12-29 08:57 编辑 ]
