宝鸡岐山周公庙,文化考察去过,呵呵!
说起来那地方很一般的，最感兴趣的要数六喜娃娃拉，
我想给同门师姐买个，突然看见刘哥在买，我问他为什么不买六喜，买四喜，人家说六个孩子养不起的，汗~~~
还想要四个!!
西安地方好，有很多小吃,回民街小吃尤其多就在钟鼓楼那.但我在这上学的。不打算长待 .
像我的介绍的,有个玉像，说是摸摸手啥都有，摸摸头不用愁! 我们挨个去试了!希望学业有成,平平安安吧!
我们回来时车爆胎 了,在高速上挪回学校的,走了四个小时,倒!我不太喜欢寺庙类的.
在周公像那有许愿的,呵呵据说超级灵验!
下面的有兴趣就看看,呵呵!
周公姓姬旦，是周文王的第四子，武王的弟弟，成王的叔父。他生于岐邑，死于丰都（今西安市西），曾辅佐武王伐纣灭商，建立周朝，是周王朝的开国勋臣。武王死后，成王即位，少不更事，由周公摄政。在此期间，周公率军东征，平定了管蔡之乱，稳定了周初政局。同时，他还制订礼乐，建立朝纲制度，为巩固新兴的周王朝作出了卓越贡献。所谓“周公吐哺，天下归心”，一直为人们所乐道，周公不愧为我国古代杰出的政治家。他还制定的一套君臣、父子、夫妇、上下、尊卑、贵贱等典章制度和礼节法规，为封建社会的伦理道德奠定了牢固基础。这对健全国家机构、稳定社会秩序、促进经济繁荣，起到天下大治的作用，是法家的创始人。宋真宗大中祥符元年（1008年）追封周公为"文宪王"。
现在的周公庙并不是周人所建，而是唐武德元年（618）为纪念西周政治家周公姬旦修建距今已1380多年，。景点占地面积900亩，庙区现存古建筑30余座，整体建筑对称布局，殿宇雄伟，亭阁玲珑。庙内古树参天殿堂成群，除了周公正殿外，还有召公、太公、等周人先祖及功臣勋将的配殿，汉白玉武将像等古迹名胜。庙内现存碑与石刻众多，并有汉、唐、宋、元、明古木多株。
周公庙位于陕西歧山城西北7．5公里的凤凰山南麓，《诗经》的名篇《卷阿》中的“有卷者阿，飘风自南”这句中的"卷阿"指的是位于今天的这片地方，由于此地背靠凤鸣岗，东、西、北三面环山，唯南边与平地相接，形似簸箕状，故称卷阿。商朝末年，古公亶父率领周部族从今陕西旬邑、彬县一带迁到岐山凤凰山下，建邦立国。从周太王迁岐至周平王东迁４００年间，岐山地区一直是西周的政治、文化、经济中心。岐山是周室发祥之地，3000多年前“凤鸣岐山”的典故就发生在古卷阿北部的凤凰山上。《竹书纪年》载：成王三十三年，周成王曾率文武游于卷阿。可见，早在西周初期这里已是王室贵族的游乐场所。
周公庙周公正殿，殿中有周公的雕像，周公殿居前，姜姬祠居中，后稷祠居后，另有亶父祠，姜太公祠等几处殿宇，每处都建造十分质朴，但也都画着富含寓意的图画。比如姜姬祠的柱子上就画着六喜娃娃。姜姬践帝迹而剩下了后稷，是周人的始祖，在她的庙前有六喜娃娃即有子孙繁衍兴盛之意。各殿内历史与神话交融，有二郎杨戬、哪咤、仙童，各路神仙，从《封神演义》中起程，落在今人之手重新绘制的壁画上，或者变成雕塑，手持神器，威风凛凛。
庙内的玄武洞，为石洞。洞虽不大，却有石山隆起的脊梁，山上沟壑分明，洞内的玄武真君像端坐在半山腰，为白色玉石雕成，相传出于唐代艺人之手。雕像十分威武，披发、赤足、戎装，脚踩龟蛇，手持宝剑，充分表现了玄武真君惩治邪恶的英雄气概。
玄武真君像，全身光滑似陶瓷，当地人叫它“玉石爷”。相传，玄武佛僧法力无穷，能治百病，后成仙出走，指石为玉。并修书曰：某位疾，摸某位即愈。于是，后人有病者摸同位处以求病愈。时间长了，凸起的脑门和鼻梁便先凹了下去，玉石玄武的身体便摸得光滑了。每逢农历三月中旬古庙会，人山人海，仅摸佛像的人就站成长长的一行队。
“润德泉”是周公庙内的一大景观，它位于正殿东。唐宣宗大中二年（公元848年）因此泉涸而复喷，于是，宣宗便把这自然现象和他的个人功德联系起来，赐名为“润德泉”。因系皇帝敕赐，一直沿用至今。因泉水的喷吐和干涸有间歇性，人们便赋予它许多神奇而瑰丽的传说。明代赵忠咏润德泉云：“一泉长与世安危，今日无波涨碧池。”，宋代苏轼有《周公庙诗》：“吾今那复梦周公，尚喜秋来过故宫；翠凤旧依山突兀，清泉长与世穷通。”每朝每代都把泉中有水看成风调雨顺、国泰民安的吉兆。现今的泉栏杆为清代道光年间所建。泉周围为八角井泉石栏杆，栏杆上有浮雕藻饰，并有龙吻、鳖头、人物、异兽等立体造形。
在润德泉西边有碑亭，亭下有唐、宋、金、元、明、清石碑、石碣多座，大都记述着修建周公庙的历史。
[ 本帖最后由 络樱 于 2007-11-4 10:13 编辑 ]
