引用:

原帖由 金又庸 于 2007-10-15 12:03 发表
楼主对笑傲太有研究了

我看了70多遍还仅仅停留在欣赏层次

水平问题

何必这样说  即使是因为喜欢LZ。 也感觉这马屁拍得也太离谱

在70多遍的阅读后，就算是背，都已经熟得不能再熟了 怎么就不能有一些思考了
静下心来想想，肯定会有一些自己的想法见解。这就不能叫做仅停留在欣赏层次。
如果你真的看了70多遍都还仅仅停留在欣赏层次 那确实应该对你的语文学习进行一些调整和改进

至少，应该多练习练习所谓的写观后感   以提高自身水平
这是很重要的

各人表达情感，择言脱口而已，钦佩之情未必作伪。
人各有不同，何必定要强求每个读金庸的人都得深究金庸作品。

原有成语啸傲江湖，金庸作笑傲江湖。一个笑字，比原来的啸，少了几分凌厉，多了几分豁达，还有些玩世不恭之气。

笑傲江湖，任我行，何必定要追究个出处呢？
这本是金庸几十年人生的积淀，达到某个层面，在心理、爱好、理想等等的作用下，自然而然脱笔写出的东西，因为这么写，符合他想象中这个故事、这个人物。

如果金庸到了写笑傲的时候，还要专门去翻西游记来找名字，那真该怀疑金庸的水平了……

引用:

原帖由 楚天落 于 2007-10-17 11:23 发表

人各有不同，何必定要强求每个读金庸的人都得深究金庸作品。

我并未要他深究

如果从70多遍的阅读中 都不能找出一丝可以玩味的东西

那确实才值得深究

引用:

原帖由 残荷听雨声 于 2007-10-17 10:05 发表

何必这样说  即使是因为喜欢LZ。 也感觉这马屁拍得也太离谱

在70多遍的阅读后，就算是背，都已经熟得不能再熟了 怎么就不能有一些思考了
静下心来想想，肯定会有一些自己的想法见解。这就不能叫做仅 ...

说实话,我还真的背过,不过那是很久以前的事了.

你所说的什么读后感,什么见解想法我也有,记得高一语文课第一次演讲我的题目就是"浅谈<<笑傲江湖>>",但是若认为这就是研究,那就大错特错了,在金庸堂,甚至在整个21,除了楼主刘兄,没有几个人是在真正的研究金庸,研究武侠,大多都仅仅停留在欣赏层次,或者是在哀叹人物命运,或者是在讨论情节曲折,又或者是在对某人的个性特点人生观念发表一下自己的看法,总之是没有人系统的对金庸小说或者某部小说完整地表达自己的见解和想法,尤其是独创且有意义的观点.

自从大学以来,我就没有系统地重读过金庸的小说,现在可以说已经感到很陌生了.金庸的小说不是多读几遍就行的了,每遍都有不一样的感受,你能把握住哪一个?自认为很熟悉,其实仍然不过是镜中花水中月般的恍惚印象而已.不管是在网上还是在现实生活中认识我的人都知道我是个疯狂的金庸迷,但我从来不敢说自己在研究金庸或者是对金庸很有研究.金庸的小说不同于现在所谓的"大陆新武侠",比如说沧月,比如说步非烟,看了一半,你就知道作者下面要怎么写,对整个小说的结构也能明白了个大概,并且不需要也不可能有耐心再去看第二遍第三遍.你说对"大陆新武侠"有些许研究,我还能勉强相信,比如我自己就曾写过几篇关于这方面的文,前一段时间还写了篇"浅谈大陆新武侠存在的问题及其解决办法",并且还认为很正确.但大陆新武侠和金庸实在不是一个档次的,我承认有一点点自己的想法,但还绝对称不上研究,所以我不敢写,最多只能是针对某个人物,某段故事,发表一下自己的浅见而已.

这个。。。你应该现在在吃青蛙吧。。

我没吃过青蛙，也不会去吃。
一般只是吃羊鱼鸡鸭牛猪肉而已……

那按照你的理论，越瘦的人还想瘦，那么你这么能吃，估计是很胖，想更胖

楼主太博学咯  
                   任大小姐那是关心则乱 哈

[补充]
       还有一种说法：“要真想这么多，那金庸写小说时岂不要累死？！”

       太熟的东西，根本不需要刻意去‘想’。我们签字时，不需要现想：“我叫什么”吧？赶紧查阅《户口本》来证实自己真的叫这个名字，那更不至于了。

      我算‘三乘以七’这样的数学题，可以不过脑子，张口就来，不会‘累死’的。

       国际数学大师陈省身先生是金庸作品的老读者了，我倒从不担心陈先生解决那些数学难题会‘累死’，陈先生对微积分，或许就像我对‘乘法口诀表’一样熟悉。

       人的天赋才分、人生阅历、知识储备，不尽等同。

       我曾经引用过《山海经》《淮南子》中的不少文字，来证明日月神教总部“黑木崖”的命名跟远古神话‘太阳下有扶桑、若木、柜格松’等记载有关。一位好朋友问：“刘兄，金庸写书时，会考虑这么多吗？”当时答复如下：“我的猜测未必正确，如其正确，则金庸只要想到神话中‘日下有木’就够了，无需把这些木头各叫什么名字都回忆一遍，而‘日下有木’对金庸那一代学人来说是基本常识（再上一代人的学养就更不得了），我做猜想，才需要把相关记载尽量多地开列出来，增加一点说服力。”

       2000年的文化积淀，实在太深厚，现今的作者要想完全不受前人、他人影响，难。这一影响，甚至写作时作者本人也未必明确意识到，不知不觉间已然‘中毒’，就像金庸所言：“（写作）时只想，这种方法小说里似乎没有人用过，却没有想到戏剧中不知已有多少人用过了。”（《射雕。后记》

      当时不知，事后惊觉，这种情况，最起码金庸有过两次，一次，见于前面已经引述过的《射雕。后记》：“写《射雕》时，我正在长城电影公司做编剧和导演，这段时期中所读的书主要是西洋的戏剧和戏剧理论，所以小说中有些情节的处理，不知不觉间是戏剧体的，尤其是牛家村密室疗伤那一大段，完全是舞台剧的场面和人物调度。这个事实经刘绍铭兄提出，我自己才觉察到，写作之时却完全不是有意的。”

       另一次，则见于他与池田大作的《对话录》：“我在写成小说《连城诀》后，忽然惊觉，狄云在狱中得丁典授以《神照经》一事，和《基督山恩仇记》太接近了，不免有抄袭之嫌。当时故意抄袭是不至于的，但多多少少是无意中顺了这条思路。”

       艺文之事，借用人家的东西而不自知，很普遍。最极端的事例，就是刘心武先生‘梦中得句’：‘江湖烟雨十年灯’。自己感觉还“挺有诗味儿”的，醒后赶忙记下，“意识的深层”又怕与古人暗合，查了资料，查来查去,最后认定古人没这么一句,“便只好坦然地将其”版权“归于自己”。

      把近千年前大诗人黄山谷的名句算到自己的版权页，这个，金庸还不至于。

      不过，只要作者读过某书，而此书的情节或名目又与作者的作品有极大的相似，我们因此说他可能（！）受到此书影响（哪怕他不承认），不算太冒险。文化影响上，稍稍实行一点‘有罪推定’，不会出人命吧？

      要说的是受他人‘影响’，而非剽窃。以自己的加入而为中国作协增添了无限光彩的郭敬明先生那样的光辉事迹，不在本文讨论之列。