李世民一生能够为人垢病的也就只有两件事，一件是玄武门之变，另一件就是不传位给李恪。前者已无须再议了，后者经由这部电视剧引发了巨大争议。导演为了把李世民的光辉形象保持到最后，不惜通过抬高李治、摸黑李恪来表达一句话：“太宗这一生都没有错。”抬高一个什么人我们已经见怪不怪了，抹黑一个好人到还是让观众非常不习惯。
毛主席在读二十四史的笔记中写到“李恪英物，李治朽物，知子莫若父。然卒听长孙无忌之言，可谓聪明一世，懵懂一时。”毛主席都如是说，那么李恪究竟是怎样的呢？
李恪
唐太宗第三子，母亲是隋炀帝之女。始封郁林王，贞观二年徙蜀，封蜀王，贞观十年又徙封吴王。永徵四年，被长孙无忌借房遗爱谋反一事诛杀。
李恪善骑射，文武全才，气宇非凡，人品好，能力、声望、人缘都胜于太宗其他儿子，故太宗常称其“类己”。《旧唐书》、《新唐书》、《贞观政要》、《资治通鉴》、《唐鉴》等典籍对于李恪都满是溢美和不平。《李氏家谱》更是称李恪一支为李氏始祖，且附有李世民敕封李恪为吴王的水诰（诏书），并列有李恪自唐至民国末期的后世子孙46代，纲目清楚，演变迁徙代代有据。
本来只有皇后生的儿子才有资格成为太子候选人，但是李恪的母亲杨妃是隋炀帝的女儿，地位很高，所以兼具隋唐两朝皇室血脉的李恪也是候选储君之一。再加上李恪文韬武略高人一等，朝中和民间立李恪为太子的呼声都极高。根据史实李恪并没有和李承乾或者李泰争夺太子之位，虽也曾有飞扬跋扈而被太宗训斥的时候，但李恪对皇位并没有强烈的欲望。到是太宗比较欣赏这个天生贵族的儿子。李治为太子后，太宗一度想废李治，改立李恪。长孙无忌拼命反对。太宗问：“你这么反对，是不是因为李恪不是你的外甥？恪儿聪敏多才，英勇果敢，很是像我。你只考虑保住你家族的地位，将来很难说啊！”当然，长孙无忌巧舌如簧最终还是说服了太宗。可见，李世民其实是知道李恪强于李治的，但碍于各种压力放弃了立李恪的想法。这就是毛主席批注的“知子莫若父。然卒听长孙无忌之言，可谓聪明一世，懵懂一时。”
这个事情之后，长孙无忌就非常厌恶李恪。太宗逝世后，年轻的高宗成为长孙无忌的傀儡，朝中唯一能与长孙无忌相抗衡的就是吴王李恪。并且，太宗的妹妹、女儿、儿子之中有很多位都认为李治无能，部份大臣也不看好李治。于是朝野上下拥立李恪的苗头又蠢蠢欲动了。长孙无忌深知得人心者得天下，万一李恪真的起兵，高宗只有退位。为了保住高宗，其实也是保住他们长孙家的势力，长孙无忌决定要铲除李恪这个心头大患。机会终于来了，房玄龄死后，两个儿子争遗产，打得鸡飞狗跳，最后开始使用下三烂的手段。二媳妇高阳公主（房遗爱的老婆）诬告老大房遗直调戏她，老大只好反过来告房遗爱夫妻俩谋反。高宗派长孙无忌负责此案。长孙无忌查出是房遗爱和高阳公主不对，于是对房遗爱进行了“点拨”。长孙无忌告诉他，高阳公主从小娇纵，不可一世，经常口出狂言（都是事实，唐朝的公主们实在是相当奔放），要找出几句谋反的严辞，那是很容易的，但是呢，事情是可以解决的，比如说有没有什么人幕后指使啊，供出同谋，你们的罪自然就轻了。长孙无忌还举了李承乾被判谋反时的那个纥干承基作为例子（从这里看，我们有理由怀疑李承乾谋反一事是被陷害的），李承乾被废后纥干承基并没有被处死。房遗爱相当会意，并且聪明无比地猜到了长孙无忌要的名字是“李恪”（当然还抓了一大堆无辜的“同谋”）。李恪和高阳公主本就被指“过往甚密”，长孙无忌抓住这个绝好的机会定他们“合谋造反”，于是结了这个案。三位驸马房遗爱、薛万彻（名将）、柴令武被斩首，四位王室成员吴王李恪、荆王李元景（李世民六弟）、高阳公主（房遗爱妻）、巴陵公主（柴令武妻）赐自尽。败家子房遗爱原以为害了别人自己就能活，其实不过在充当枪手，拉了一大票陪死的贵族，协助长孙无忌完成了这个大冤案，也断送了自己小命。李恪死前悲呼：“社稷有灵，无忌且族灭！”不久后的武则天帮李恪完成了这个遗愿，长孙无忌灭族。
旧唐书记载：长孙无忌既辅立高宗，深所忌嫉。永徽中，会房遗爱谋反，遂因事诛恪，以绝众望，海内冤之。
新唐书记载：帝初以晋王为太子，又欲立恪，长孙无忌固争，帝曰：“公岂以非己甥邪？且儿英果类我，若保护舅氏，未可知。”无忌曰：“晋王仁厚，守文之良主，且举棋不定则败，况储位乎？”帝乃止。故无忌常恶之。永徽中，房遗爱谋反，因遂诛恪，以绝天下望。
新旧唐书都提到了“以绝众望”，可见李恪当时在朝野上下的名望是非常之高的，长孙无忌杀了他以杜绝众人拥立吴王的愿望。李恪被杀，朝廷和民间都为他鸣不平，而他的家族里面人才辈出，在民间享有很高的声誉，所以并没有人敢继续加害于李恪一族。
需要一提的是好人李治不赞成杀死哥哥李恪和叔叔李元景，但是可怜的李治根本没有决策权，他说了不算。
诗人们经常感慨壮志未酬身先死，颇有帝王之相的李恪，空有一身好本事却无用武之地，以这样屈辱的方式结束了他短暂而充满悲剧的一生。后人把李恪一支奉为大唐最优秀的家族，也算是还了李恪一个最后的公平。
太宗为何不立李恪为太子？
这个问题当然只有李世民本人知道答案。我个人的理解是这样的：
其一，宗室的压力。唐太宗遵循儒家思想治国施政，而宗室制度在儒家思想里面是根深蒂固的。虽然李恪因为特殊原因也有资格当太子，但他毕竟不是嫡出。太宗本人宽厚开明，识大体顾大局，他的亲戚们可不一定这么好说话。要想打破宗室规则不是不行，只是非常困难，要商议无数次。立储的事情很重要，皇帝身边的所有人都想参与，而皇帝很忙，不知道多久才能达成共识。这就会出现长孙无忌说的“举棋不定则败，况储位乎？”。所以太宗还是偏向于选择嫡出的儿子，这样别人就没那么多可争议的了。
其二，大臣的压力。唐太宗不是一个专横的皇帝，他不会置大臣的意见于不顾。而他的近臣中，长孙无忌是铁了心要选一个懦弱的外甥的，除了李承乾就是李治，他只会同意这两个选项。储遂良和长孙无忌是一个鼻孔出气的。魏徵在世时是李承乾的老师，定会保他。也就是说前期根本没有李恪的份儿。后期，太宗欲立李恪时，近臣只剩长孙无忌、储遂良和岑文本活着了。岑文本就算是拼尽全力最多也只能达到让太宗对李治有所动摇的地步。太宗是个很愿意听取别人意见的人，近臣天天给他吹耳边风，他也没有多少时间去对儿子们一一考察，自然也就妥协了。
其三，前隋的血脉。我们小
人物因为出身不好而抑郁不得志，李恪却因为出身过于好而惨遭不公平待遇。很多人认为太宗并不会因为李恪的隋朝血统而对他存有偏见，确实，我也相信不会。我想说的是隋朝的旧人们。岑文本为什么对李恪忠心耿耿，因为杨妃对他有知遇之恩。那么身处深宫的杨妃为什么会知道有岑文本这号
人物，从而想到要提拔他？这和岑文本的出身大有关系，他家是隋朝的名门旺族。太宗的十八学士里面本就有很多是隋朝的旧臣或者隋朝时科举出身的仕人，现在大家看到的只是一个忠诚的岑文本，可谁能保证若是李恪继位，这些有着隋朝历史的人不会成为一个派系？根基尚未稳固的新朝代对旧朝肯定是有些忌惮的，李恪的隋朝王室血统在传位这么重要的事情上是有影响的。
其四，长孙皇后。一个
女人辛苦一辈子无非是为了老公和孩子。长孙皇后贤良淑德，古今传颂，她编纂的《女则》被历代奉为后宫规范，皇帝有此贤内助是莫大的福气。然而作为母亲，长孙皇后操劳一生却换来两个儿子一死一废。李世民很看重骨肉亲情，他心中对长孙皇后多有愧疚，怎么忍心在这个
女人死后还剥夺她最后一个儿子的权利呢？立李治为太子，也算是告慰了这位贤妻良母的在天之灵。
综上所述，唐太宗要顾忌的东西太多了，所以李恪是不可能被立为太子的。从历史的角度说，太宗此举有损英名，但是从人性的角度说，太宗的选择是可以理解的。李恪，只能饮恨九泉了。
电视剧《贞观长歌》里的李恪
在长孙无忌的年代，谋反是最大的罪；在破除了封建思想的今天，一个人如果人品差则最为大家所唾弃。《贞观长歌》编剧笔下的李恪自私自利、心胸狭窄，不顾家国天下，只知争权夺利，甚至卑鄙无耻，随时不忘陷害李承乾，不听老师教诲还恶语相伤，最最恐怖的是竟然强奸海棠。这是怎样的一个人啊？极度恶劣了已经。要知道，无论是古代现代、
中国外国，强奸都是最可恨的重罪。一个体内流着两朝皇帝血液的王子，在哥哥结婚前强奸嫂嫂？？？？这种人死一百次都不为过。不知道这位编剧是参照的哪本史书，如此做法和长孙无忌有何区别？不都是在“以绝众望”吗？1300年前，李恪曾经“海内冤之”。如今，李恪在地低下都要气得吐血的。只有不多的人会在看完电视后去查史料，绝大多数人都会以为这么好的一部戏写的一定是真实的。长孙无忌砍了李恪的头，没有能够让历史忘记李恪。编剧们用一只笔却可以致人于万劫不复。长孙无忌泉下有知一定对编剧们崇拜得五体投地。
除了以上的胡编乱造外，《贞观长歌》里赋予了李恪一些王孙公子的专横，还是比较合理的。史料记载李恪有一次连续几天外出打猎，损伤了百姓的农田，太宗削他三百户以示警戒。可见这位天生的贵族确实曾经年少轻狂。至于该剧的重头戏争位，李恪一早就被封到远处很少进京，是在李治成为太子后拥立李恪的人潮才汹涌起来，哪里有机会和李承乾争位。李恪与阿史那云的
爱情潦潦数笔却留下了感动，远比花费极大力气刻画的安康
爱情史要经典得多。阿史那云出场很少，却也以她的草原女儿的真性情赢得了观众的喜爱。
聂远对李恪的饰演应该说是比较成功的。正因为聂远扮相英俊，才引起了不少人对李恪这个人物历史真实的兴趣，从而发现编剧完全是在抹黑李恪，于是引起了极大争议。同时，聂远也因为这位唐朝的
传奇皇子终于进入了知名小生行列。
PS转贴：从哪里转的忘记了…… 特申明，不是我的
原创
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本帖最后由 苏小逸 于 2007-10-6 12:14 编辑 ]
