孤独兄，没必要活得这么累！金庸的人品确实不够高尚！其一，他这些年创作发表武侠作品挣的银子没有拿出来帮助经济困难的人们；其二，他在一些访谈中不自觉的透露出自己后悔当初选择创作武侠小说，而没有去研究历史！这说明什么，这说明金庸内心并不真正看重武侠！但他同时也很矛盾，一方面在孜孜不倦的创作武侠，另一方面又有些看不起武侠！
     其实，武侠的地位有时很尴尬！它既得不到主流文学界（就是那些所谓的专家学者）的认可，又被某些普通群众（读者）讥为下里巴人的玩易！但武侠能够流传这么久这么广，恰恰说明它顽强的生命力！再说一遍，武侠是通俗的，是贴近老百姓生活的！从某方面来说，生活就是艺术，艺术就是生活（对于所谓的“文学创作要来源于生活，高于生活”的言论纯粹是扯淡）！
     金庸创作武侠的目的其实就是为了名利，这其中虚名又占了大部分。因为金庸开始认为文人创作只能出名，挣不了几个钱。估计现在他的想法应该变了。
     但是，话又说回来，金庸创作武侠的目的虽然并不高尚，但重要的是他的武侠小说得到了广大人民群众的认可，得到了某些（小部分知名学者称金庸的武侠小说可以和四大名著比肩）专家学者的认可，这就做到了雅俗共赏的境界，也就是你说的既媚俗又媚雅。
     另外，你提到武侠小说中的男主角大都无比幸运，往往最后名利双收，怀抱佳人而归！呵呵，这就是所谓的意淫了（也是所有武侠小说的一个通病）！但意淫是为了什么！？是为了贴近老百姓，是为了通俗，是为了媚俗于老百姓庸俗的审美情趣！从某个角度讲，意淫是武侠小说变的更有生命力，更容易被广大人民群众接受！
     我倒是认为，金庸武侠小说中最大的缺点是其作品最深处所隐隐透露出的无政府主义想法！
     你说：商业性文学，是服务于金钱的！这个我倒是很同意！但这是商业社会的罪过，并不是武侠小说的罪过！
     再说，有几个人能不自私，能不追逐名利？！
     虚无缥缈、追求天道的庄子，作为道家代表人物的他，向来被传的淡薄名利，视金钱如粪土！但他又如何能不自私，如何能够免俗呢？他的清淡无为，恰恰是他看透了当时混乱的战国时代不是道家学说发扬光大的时代！他最后选择做隐士，说白了就是为了保留道家学说的火种！这只能说明他是具有大智慧之人，并不能说明他不自私，不追逐名利！今天我们能够记住庄子，不正是因为他的庄周梦蝶和他那无所不在却又显得虚无缥缈的道吗！？
     伟大的领袖毛主席，不自私吗？亲爱的毛爷爷不也为了报他儿子毛岸英的私仇，而整治了立下赫赫战功的彭德怀彭大将军吗？！
     所以说，任何人都是自私的，都是不能免俗的！一个人做事要不是为了图点什么，那只能说明他是个疯子！
     所以说，那些专家学者又怎能攻击攻击武侠小说媚俗，意淫呢？媚俗和意淫，我们更应该把它称为武侠小说的特点！
     最后再说一句，很多人都看不懂的卡夫卡的变形记很伟大，金庸的武侠小说同样也很伟大！

[ 本帖最后由 陵少 于 2007-7-2 18:47 编辑 ]

孤独兄，有兴趣的话进来看看吧！
要是生气了，完全可以骂我！因为我本身就很俗，哈哈哈

提起金庸，我提醒大家最该记住的一句话，就是今古传奇的题词，侠之大者，为国为民，所以楼上的言论，我100%不同意，我其实读书很少，实话说，就是因为学问低，看书还要查字典， 读长篇小说简直是一种折磨，杂志还勉强，各位大侠有话尽管说，抱歉我跟不上你们的思维了，知道了这八个字：侠之大者，为国为民，我也不去深究他为名还是图利了

板凳来做~！

引用:

原帖由 剑枫 于 2007-7-2 18:55 发表
提起金庸，我提醒大家最该记住的一句话，就是今古传奇的题词，侠之大者，为国为民，所以楼上的言论，我100%不同意，我其实读书很少，实话说，就是因为学问低，看书还要查字典， 读长篇小说简直是一种折磨，杂 ...

说实话，我其实蛮佩服金庸的，当然是佩服他创作武侠小说的能力，而不是他的人品！
“侠之大者，为国为民”是后人为他的武侠小说中的侠义精神作的定义和概括，并不是他自己提出的！
这八个字是金庸武侠的招牌，用现在的话来说就是炒作！
没文化！？人一定要有文化吗？没有文化照样可以活得好好的

恩……部分内容我保留意见吧~

所读的书，能让人沉浸在情境中，能让人感动，就有他存在的价值了，有价值的东西遑论高低？文化人也要吃饭，不要把文化人看的那么不堪，好吗？有些媒体杂志搞出中国作家富豪榜，好像排到第一位的是1500万的余秋雨，为人都有瑕疵，余秋雨爬到现在的位置，惹起一些争议好像是不可避免的，大家该知道1500万看起来很多，实际上现在中国人有这么多钱的估计以万计数吧，况且他们的版税直接跟出版商挂钩，挣钱是那么容易吗？很可能说被臭倒就被臭倒，这难道不是文化人的悲哀？拜托各位评论精英，你没事去抨击社会，别来折磨那些文化人的神经！

请问金庸的人品怎么了？可以列举一下吗

没什么问题，基本说的都没错。

剑枫：
“侠之大者，为国为民”这八个字永远不会错。我从来也没认为他错过。

余秋雨其人可耻不在于金钱，我从来不曾反对文人求财。
这人的可耻之处就是惺惺作态，装模作样。比如某次他“无意间”说：“我突然想起来台湾有研究余秋雨散文的专著”。
还有那小资情调。〈文化苦旅〉中有一篇文章，我记不太清楚了。大致讲的是一个女孩被红卫兵还是什么的强奸，死了。这么凄凉的情景。他楞想起一首艳丽无比的词来，我不能不怀疑这人是不是脑子有问题，绝非真情之流露
可厌之至极。

但是他所做的事情，却是一件功德无量的事情。这点需要承认。

财是必须的，但是不能惟财。那就失去了文人的骨气。
走向社会的学者文人，需要通俗，但却不能媚俗。
不能屈学阿世，我想这点你不会反对吧。

如果是这样的人，那我们还不如不要这些文人呢，干屁啊。
看他们的书，读他们的文章，不就是要看他们的思考，他们的认识么？

接下来是回复陵少兄了。

不知道为什么我的回帖会给人不要钱的想法。我从来无此想法。
财是肯定要的。我从不反对。就如我上面的回复说的。

”     另外，你提到武侠小说中的男主角大都无比幸运，往往最后名利双收，怀抱佳人而归！呵呵，这就是所谓的意淫了（也是所有武侠小说的一个通病）！但意淫是为了什么！？是为了贴近老百姓，是为了通俗，是为了媚俗于老百姓庸俗的审美情趣！从某个角度讲，意淫是武侠小说变的更有生命力，更容易被广大人民群众接受！“
但是你不觉得这样的心理是一种陈腐的封建的思想么？
如果是娱乐自然没有什么。
但是武侠小说如果作为有”如此高的文学地位”的文学体裁，是不是这样做呢？
“为工农民服务”，是为了教育和引导工农民。
而金庸小说则是迁就和顺应工农兵。工农兵喜欢什么，给他来什么。如果家长在教育孩子，可以这样么？


大家整天说把那些东西拉下神坛。是的，应该如此。但是又把金庸小说放上神坛这样做就对么？
娱乐就是娱乐，开心就是开心。何必需要那么多的意义呢？
整天看着武侠小说，爽完以后，坐着想有什么意义“是现实主义的，理想主义的”“是民族主义的”这些人是不是该让他们滚蛋？？？