这几天都在看藤原龙也的《死亡笔记真人版》（以下简称〈笔记〉），真正是我动笔写这篇文的却是小笺在读书社的那个帖子，对里面一句话印象深刻。《天龙》一书，“说穿了，不过‘破’‘执’二字而已。”
人生不过一破执。
而在《笔记》里主人公夜神月与L二人却同是因为对正义的执，而演绎了一场精彩的对手戏。在下部结尾，月倒在自己父亲的怀里，一手捂胸，眼中满是不甘，凄厉道：“我也是为了正义阿~~~”然后因心脏麻痹死去。
如同被基拉惩罚的罪犯。
不知月在笔记里写下那些人的时候，会否想到自己也将成为纸上的一个名字？
以杀止杀。
原本就是罪孽。
虽然是借着正义的旗号。（偏题了。。。拉回来！）
佛家有云：因爱而执，也被这执所缠缚而苦恼不堪。是非放下，无是无非即城府，贪苦贪悟，欲速则不达。
2弟飞叶曾有言，不信佛，但信佛道。想想不无道理。
因对一人一物一件事一个名词太过“爱”（暂且向佛祖借用此字，看官自知此爱非彼爱），则会陷入泥潭，不可拔。
执好不好？
没有准确的答案。
因为那要看你所执的为何物。
金大书中，郭靖执于民族大义，黄老邪执于逍遥脱俗，江南七怪执于兄弟情谊。。。这些都是他们名字里的增光剂，将他们渲染得更加夺目。
但是金大书中出彩的另外几个人物却是他极力刻画的无欲无执的标准形象。佛教认为世界万事万物皆空皆虚幻，越少世俗的名利等的羁绊（即无所执），便越接近佛性，成佛的希望便越大。但生为俗人，贪嗔痴等俗念总难免除。
于是在金大笔下，这几人就因为无所执，而福缘深厚，屡获巧遇，令人艳羡。
石破天：此人原本无名无姓，被叫作“狗杂种”。兼而无知无识、无欲无求，但是却艳福不浅，奇遇极高，最终更是练成前有古人后无来者的侠客岛神功。正因为无欲无求、无知无识，他才少了世俗的影响，才能用他人不能用的方法练内功，却不走火入魔；才能不受那些图解文字的误导练成侠客岛上的武功。更重要的是他还有“我不下地狱、谁下地狱？”“舍身饲虎”的精神，甘愿代石中玉去侠客岛，才有如许机缘。堪破了生死的执，还有什么能难住此人？
虚竹：从小都在少林寺长大，被佛祖醺染得有些痴呆，被迫破戒就想自杀。成绝世武功后放着至高无上的灵鹫宫主人的位置不要，就甘愿回到少林寺受罚，做一个小和尚。此乃无俗世之执。
扫地僧：可能在此把这位前辈列出来有些意外。此人样子看起来像个精通世事、堪破世相的高人。但不才猜想他多半和虚竹差不多，从小就在那儿扫地，没见过外面的花花世界，一天到晚就在那个藏经阁里的看那些经书，因为没有外来的影响，所以便笃信佛祖，虔诚地照着经书上的去做，没有诱惑，当然也就没有欲念，也就使他们练武时少了常人会有的“武学障”和“知见障”。即无贪念之执。
小时候听老人言：酒色财气四堵墙，人人都在墙中藏。
而那墙是谁修盖的？
自己。
四墙说到底，不过一执尔。
执于正义、金兰义气、民族、家国天下固然好，可若是执于其中一叶障目成了“泥”就大大不妙。泥于正义有月为证、泥于民族扬州十日可佐、泥于家国天下乱世必现、而泥于金兰义气则更数不胜数。
如佛言：法尚应舍，何况非法？
运用之妙，存乎一心。
[ 本帖最后由 太子颜殁 于 2007-2-14 11:13 编辑 ] |
发表于 2007-2-14 01:10
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