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民生还是高蹈

记得我在上高中的时候,是很爱看杂文的,但是那时的杂文是禁止在学校里出现,禁止学生看的.所以我总偷偷看,悄悄看.也成为了老师的重点教育对象,重点心理辅导对象.
现在在大学里墨迹了差不多两个月了,有些事情不得不说,不说就不痛快了.
进入大学,我被推荐加入了其文学社.但是让我感到遗憾的是,在社团里,众才子们,总是爱在风花雪月中咀嚼着浅薄的"人生哲理",没有人能够写出鲁迅那样直面民生的文章,文字.颇有魏晋玄学清谈之风.
也许这是受中国教育的影响吧,在近几年的高考中,作文题总是爱出现一种高蹈,美文的气息,提倡作文当以情动人.不访来看看近几年的高考作文题:<出人意料与情理之中>,<山的稳重水的灵动>,<平凡与伟大>,<一枝一叶一世界>.可见这样的作文题目无意是在给考生上一堂玄理清谈课,只要谁的文字美,谁的文字谈得好就是好作文.看了高考满分作文精选,很感人,文章很华丽.但是正如一些专家在评论高考作文时候说的那句话:"内中无一忧民字."
在明,清两代八股文章中,虽不能带有自己的看法写做,但起码那是在解释圣人的语录,文章其间虽处可见其治国忧民.现在的文学或者应该说文章吧,受西方思潮影响.总爱在自己幸福的时候用杂乱颓废的语言编制其凄凉苦楚的人生,一切显的都那么沉重,那么娇情.而真正需要人关怀的人群,需要用文字安慰的人群,却总爱看着这些无聊的文字独自下泪.这也许就是先今国民的素质,经济高速发展了,却丢了原来的东西,导致了一个国家无文学大家,无诗人的局面这是不能不让人反思的.
在大学里,总爱见人说一写沧桑无聊的文字比如说:"幸福不属于我啊!""我本来就是一个凄苦的人"
"什么才能让我快乐"这样的东西,我看了就想吐,见人说了就想骂.还有动不动就是"啊"的叫一声,之后却说出"今天的天好蓝"我直接怀疑那样的人是脑袋有包还是怎么了.大学生能有几岁哟,什么快乐,幸福,你了解多少,别说大学生现在的高中生,初中生都爱这样.在青春期有青春期特有的悸动是可以的,但是怎么也不会有那么夸张吧.这是为什么呢?
首先估计是无聊的小说看多了,韩国,日本,台湾还有大多数的言情不总是这样的吗?而导致这样的小说在中国畅行的原因又是什么呢?是高考作文?是中国教育吗?
也许吧,我们自从上初中以来学写议论文,散文,记叙文.只要稍微有点对社会,对国家,对政党,对学校不满的文字马上被打退.而那些本来没有历尽人世勉强写出的沧桑文字往往受到老师表演,爱说其文采了得.
其次我认为是现在女生比男生吃香的原因,女生天生就多愁善感.男生为了也吃香就学女生,学着学着就学成那种脑袋有包的人.正如我们中文老师那句话:乱世男儿真英雄,和平男子近乎与妖.男生变的不懂自强,女生变的不懂自爱,这是多么可悲的社会啊.
慢慢的社会上就出现很多无聊的活动:超女选秀.唱来唱去,然后没选中的抱头痛苦,之后说出一番非常肉麻的话.
还有很多无聊的情歌,这也许也算是高蹈艺术吧?怎么唱都那几句话,那个意思,完全的无痛呻吟,吃饱了撑出来的.
一个国家的文学必须要直面民生,这样才能体现一个国家的凝聚力,更容易团结一个国家.那些总爱写无聊的文子的人们是不可能在史册留名的,也许留的是骂名.后世我背不感乱说,只是估测.
此文真是深得我心,常感慨人心不古,世风日下

却没有解决的好办法,位卑未敢忘忧国,如此可以
激扬文字全属山野狂人之为,以如我辈,五陵年少何知民生?
五陵年少
释义 指京都富豪子弟。
出处 唐·白居易《瑟琶行》:“曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。”

山野狂人对五陵年少,不免有些搞笑.呵呵~~
看过你的文章特别是对历史感觉很不错,难道不知古时有做为之人均是少年变识民心么?不知诸葛山野便知三分么?
不知道五陵年少和长安羽林一样是不值得推崇着人唾骂的吗?

[ 本帖最后由 慕容恪 于 2006-11-11 16:48 编辑 ]
兄言大谬
五陵年少出于汉朝,事情可以自己去查,其意在于纨绔子弟,某意思在于,只有某如此既无家世,而又不得志之狂人才会去抨击时政,至于那些有背景,至少不愁衣食的人才会去写如你说的"沧桑无聊"的文字

[ 本帖最后由 绝世天骄 于 2006-11-11 16:57 编辑 ]
哈哈,那是兄大错矣.
不过西汉好象只出先五陵并没有出现五陵年少的字样..
某天骄无意穷究典故,只想言某之意,既兄抱忧民之心,大可不为此牢骚之言.
对于有的人大可不必追究,但是对于老弟是必须的,老弟品史的文章,相当不错!
有澄清天下的志向是应该的,与各位共勉
汗,口水战…………闪……
浮生如梦
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