『华山论剑』爱慕、守护、信仰——王语嫣爱情面面观
突然想起了王语嫣。最近读《雪花与秘密的扇子》，其中关于女子裹脚的描述十分细致，这不由得让我心中一阵战栗，那宋代以后的那些传奇女子，岂不都是小脚女人？而金庸的小说，是始于宋代的，那些女侠……于是便与侠女伶开始了讨论：“黄蓉？她不可能吧？”“不可能，他那个爹那么蔑视世俗礼法。”“小龙女也不可能，林朝英是个女权主义者，裹脚是为了取悦男人。”“对，而且活死人墓与世隔绝。”“赵敏也不可能，因为她是少数民族，少数民族没这么一说。”“阿朱阿碧……”“也不可能，因为她们是丫鬟，丫鬟不用裹脚。”“那么王语嫣……”“她可就悬了，就冲她那个妈，她也难逃一劫阿。”其实想想也是，除王以外，其余诸女都会武功，裹脚怎么练武？由此女侠们是不可能裹脚的，而似王一般的深闺小姐（如苗若兰），可就不得不随波逐流了。
于是联想到了她的爱情，发现自己前几日将感情分成的三类：爱慕、守护、信仰，似乎在她身上都有体现，正好可以借助她美丽的一生阐述我的观点了。我一直认为，王语嫣这辈子只爱慕过一个人，那个人就是慕容复。这种感情，或许并未发展到真正爱的阶段，只不过源于异性相吸，那种纯粹的，也许只是小女孩才有的——喜欢，我将这种感觉，命名为爱慕。倘假以时日，抑或共同经历过什么生死难关，这种感觉也许会发展为生死相许的爱情，但倘若没有，一遇真正的爱情，便会灰飞烟灭。
段誉对神仙姐姐是信仰。从他的顶礼膜拜中便可看出。当然他不能娶一座雕像，于是他将这种感情转移到了王语嫣身上。爱情一旦发展到了信仰这一步是非常危险的，这意味着无可解脱。信仰一个人，可以原谅他的所有事，欺骗、背叛甚至中伤。所以段誉可以容忍王语嫣爱慕慕容复，但他信仰得还不够，因为感觉到王语嫣的相思他还会心痛。真正的信仰，是即便天崩地裂也不愿那个人受一点伤害，即便拥有了世界，倘若那个人不在了，人生，也就失去了意义。老实说，段誉的信仰程度也就在及格线上下徘徊，因为他还是希望得到王语嫣的，真正的信仰，即便是一座雕像，又何妨？
当王语嫣对段誉托付终身之时，我相信，她对他只有感激。当然，还有依赖，女人总是要有个归宿的，段誉是个不错的选择。当然也不排除之后日久生情的可能，但当平静的生活久了，有一日，忽然忆起慕容才郎，王语嫣内心的冲击是非同小可的。爱慕已久，却未成眷属，得不到的东西才是最好的。可见爱慕的力量也是不可小觑的阿。
只有守护与爱情无关。父母对子女，长兄长姊对幼弟幼妹，都可以使守护。或许只是霎时的感动，从此发誓要护卫一个人。当然，爱情可以引发守护。这种守护可以令人在柴米油盐的生活中消磨自己的青春，只为了陪伴一个人；也可以让人在危急关头挺身而出，不顾自己性命，只为保护那人周全。王语嫣目睹了阿碧对慕容复的守护。曾经风流倜傥的公子，而今已成痴儿，可她却始终不离不弃。只因为，他是她心中的神明。他风光时，她不过是他的丫鬟，就算是能被相中，也只是作妾的命。他疯狂了，他，却只属于她一个了。我想，阿碧也一定是信仰慕容复的。而且，信仰得要比段誉虔诚得多。如果王语嫣被毁容或是年老色衰，段誉或许不会见弃，但那份信仰，恐怕也就消逝了。而阿碧不会，他仍旧是她的公子，可悲又可叹的命运啊，碧卿是否会感谢它呢？源于爱情，高于爱情，这份守护足可以与日月争辉。只是，这份信仰，害人不浅。
[ 本帖最后由 听 于 2006-11-9 18:44 编辑 ]
