清涟 2008-7-23 04:41
觀書有感三則（睡不着没事做无聊，有兴趣看看，没兴趣也就不用理会了）
[size=5][size=5]其一
現在看來似乎簡單的筆法、修辭、章句、規則，在當時都屬創新，都是曾經耗費了無數的心血，累積了無數的經驗才得來的。比如蘇軾以詩為詞，柳永在此中使用鋪敘和白描的手法，周邦彥的詠物詞重寄托等等，現在看來，似乎都是一些熟悉的東西，沒有什麽好新奇的，對於當時的人來説都是很大的進步了。
我們是何其幸運，生在這樣的時代，有流傳千年的豐富的文獻可以借鑑，有發達的出版途徑及網絡可以方便地大量地檢索資料，能夠盡情享用先人的果實。我們又何嘗不是站在巨人的肩膀上面呢？這巨人不止是中國，更是全世界的先人的智慧的結晶。
我們又是何其的不幸，在先人的基礎上的創新比之前代，更是艱難了許多。除了思想上的創新，難得有形式上的發展。即使是思想上，又有多少是真正出於先人之外的呢？
其二
張元干 石州慢 己酉秋吳興舟中作
雨急云飛，驚散暮鴉，微弄涼月。誰家疏柳低迷，几點流螢明滅。夜帆風駛，滿湖煙水蒼茫，菰蒲零亂秋聲咽。夢斷酒醒時，倚危檣清絕。
心折。長庚光怒，群盜縱橫，逆胡猖獗。慾挽天河，一洗中原膏血。兩宮何處，塞垣只隔長江，唾壺空擊悲歌缺。萬里想龍沙，泣孤臣吳越。
若單看上闕，何其美景也。雖易引發傷愁，但淡淡憂傷于心無害，反易于沉浸體味。若是親見是景，想必獨立無語而心生感慨，嘆自然造物之變幻無窮。雖有傷至淚下，淚過而心靜，憶之唯憐而已。
然觀之下闕，卻又何其觸目驚心！若返而觀上闕，情必異矣。感傷之情益悲且壯，婉麗之景頓成破碎河山。
幸甚生于太平之世！若于亂世，雖易成就偉業，心懷天下而氣節自見。但孤山野流，嬌花嫩柳，明月繁星，四時美景，安逸和清畢備，入眼亦不可見。見亦多半更添傷心。即如我一般，心中未有大志，亦無懷天下之氣概，唯念生活之閑逸舒適，身外之事無心向之，處於若世，亦不能爲此也。
時勢造人，時世造心。
竊以爲處於亂世之中，苦苦支撐，慘淡經營，意欲力挽狂瀾，以得千古留史之名，亦未若于治世之中庸庸碌碌，有兒孫繞膝而自享天年之樂，無世事縈懷至心血耗盡之苦。
故追名逐利又有何用？古來上下幾千年，追逐名利者有不可計數之眾，而實能名垂青史者，又有幾人？縱于生時有名傳于一方，而放諸國内亦屬無名之輩也。即至國人皆知，與世界之内又何如？既如布什、******之屬，世人皆知，放諸歷史長河之中，五十年之後何如？百年之後何如？更不論于千年矣！由此觀之，縱成一時之名，與無名者又有何異？
故竊以爲，為名者未若為事者也。為事而事成，心中自有歡欣之感，而于後人或有記之。為名者名成而無事，皆如一夢而已！
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[size=5]其三
又嘗見古來才華縱橫之士，多沉淪下僚。如左思、鮑照、李白、孟郊、李賀等人，縱有經世治國之才，而無大展身手之機，亦屬無用。繼而多有悲憤諷世之辤發，以致鬱鬱而終。若此，未如無才而寂寂者，雖庸碌無爲，然才止于此，亦無怨言，無此煩惱之情也。[/size][/size]
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