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不争剑.

夫唯不争,则莫能与之争.
                                                                               ...老子云。
     和所有的故事的开头一样，要么叫做传说，要么叫做很久以前，这里取后者,叫做很久以前。
     和大多数的武侠故事的第一个场景一样，应该要在一座深山。
     甚至，和所有第一个场景在深山的故事一样，任务总是两个，一个老人，一个少年。
     最无语的是，和所有武侠小说里的老者一样，这个老者一定身负绝世武功，然后手上拿着一壶酒，即使不知道那壶酒是哪里挖出来的。
     比最无语还要无语的是，少年竟然跟故事里的一样，在练剑。
     ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...
     十六岁总是一个少年最意气风发的时候，于是少年手里的剑也一定是最意气风发的时候。
     与是这把剑很意气风发。剑影道道，剑光闪闪。就连旁边那个喝着小酒的老者，看起来快要醉倒的样子，可眼里没有一丝醉意，径直瞪着少年的剑，看那样，竟似也看不清楚了。
     ...编剧：一般剑法都是有三十六，四十九，六十四，八十一这类六到九的平方数招所组成的，于是本剧也不准备独树一帜，搞什么四十五，五十四之类的了。
     ... ... ...接着讲故事。
     少年的六十四招剑法舞完了，收剑立定，脸不红气不喘。
     只见他缓步走向老者，虽然意气风发，但是已有了些大家风度，道：“师父，弟子练完了。 ”
     老者却还是喝着小酒，冷冷道：“完了啊，不错，在江湖上算得上近一流好手了吧。”
     少年面有得色，毕竟才十六岁，就有近一流好手的实力，是该值得高兴的一件事。
     老者将少年脸上的表情都看在眼里，却不点破，只是依旧冷冷地道：“这套剑法叫什么名字？”
     少年一怔，错愕道：“芝玉剑法啊，名字取自东晋贵族谢家。师父我记着呢。”
     老者放下酒壶，问道：“谢家最有名的是谁？”
     少年脱口而出：“谢安，李白有云：‘谢公东山三十春，傲然携妓出风尘。’东晋一代风流宰相。”
     谢安是东晋中国文化人所崇拜的，李白另一首诗：”三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。谢安风流，他从容不迫地挫败了权臣桓温的篡位阴谋；谢安风流，他潇潇洒洒指挥了淝水之战；谢安风流，他为东晋主持了十年大局，国家安定，百姓安乐，竟让一个乱世，出现了小康；谢安风流，他功成名遂，却又激流勇退，把个功名权位丢弃得像扔个垃圾。
    在家族中，他是所有人的精神依赖；在社会上，他是一个时代的偶像巨星；在泉林间，他是名士们的领袖；在朝堂之上，他是整个国家的核心...
    这都不算什么，这样的人很多，关键是他和诸葛亮一样，都想着功成名就后就归隐山水。
    于是这套剑法的中心应该是不争。
    可是少年却演绎得意气风发，怪不得老者那么冷淡，少年垂下了头，手里握紧了剑。
    老者看在眼里，劈手夺过了他的剑，却是一手高深的空手入白刃的工夫。
    剑在手，老者舞起剑，可是整个速度却比少年慢了许多，也少了些许剑光，少了锐气。
    多了圆滑，就如谢安一样。
    谢安在朝堂上也是这样，用极其高明圆滑以静制动的政治手腕，置自己于不败之地。
    还有最重要的，老庄的不争。
    所以老者的剑，圆滑之极。
    太可怕！少年倒吸一口冷气，因为他竟然找不到老者身上的一丝破绽。
    依旧是那六十四式，少年是用来拼命，老者却不拼命，像在独舞。
    于是老者没有破绽。
    一套本是用来独舞的剑法，却用来拼命，难道不是白痴么？
    少年服了，本来在心中就很高大的师父，现在有如神一般。
    老者剑停，收剑，动作和少年完全一样。
    只是，多了那一份“不争”的气质。
    可仅仅是这份“不争”的气质，老者就是江湖中数一数二的高手，而少年就只能成为近一流的好手而已。
    这就是不争。
    很简单的两个字，很少人做到。
    谢安做到了，所以他可以“谢公东山三十春，傲然携妓出风尘”，他可以“逸韵动海上，高情出人间。”
    老者也做到了，否则他现在就不应该在山里，而应该在地底。
    少年做不到，所以老者还不敢让他下山，因为他不能“不争”。
    ... ... ... ... ... ...
    很久之后，少年终于做到了不争，他终于下山了，一样的行侠仗义，一样的除强扶弱。不一样的是他用的是芝玉剑法，用的是不战而屈人之兵之法。因为他“不争”，应该说，他也不争。
    他不伤人命，武当掌门见了他后，长叹一声：“天地间无敌者，唯此一人。”武当掌门的本来意思是他不会有敌人的。
    但不少江湖人会错意，以为他真的武功天下第一，纷纷找他比武，无意中却造就了他的无敌。让他名声雀起。
    但是他最后还是走了和他师父的老路，隐居山林，只不过，他多带了一个人。
    ... ... ...
    十八年后，江湖仍旧还有一个不争的少年，行走江湖。
    用的剑法仍是“芝玉剑法”，剑意仍是不争。

很郁闷。
   我是新人.
   所以写得不好.,.就请诸位前辈海涵下啦...
   呵呵，.

沙发
应该没错吧

可恶
被你自己做了........

任何一种剑法都有破绽,谁的也不例外.而且从这故事的开头和中间来看，难免的老套存在其中,.想必朋友是和金派有关系的吧.
在先生的作品中至少不会看见这样的情景的.
年少轻狂,在江湖中混的时候总回吃亏的。尤其是十六七岁那时候意气风发的年纪,和我们以前进入江湖的时候一样,也会受到一定的磨折的,呵呵.
学学小高吧,高渐飞....要渐渐高飞,一定别想要一跃而起....

剑文化的结合。。呃很好。写出了剑的高的品尚。剑不出则己，一出谁与争锋！

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前辈不敢说,呵呵...江湖中混的都是朋友!
欢迎以后经常来这里，这里的人都很好，都会让你感觉到先生作品中的那样朋友的意境...

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这位才是前辈,你看他等级就知道勒,嘿嘿

恩...江湖人称;叶子的叶子,杀人的刀子

回复 8# 的帖子

那是小念瞎称呼的。。

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你们都是前辈
我们新手们膜拜下

回复 10# 的帖子

:L :L :L :L ...很怕....我是新人，对吧,叶子?

...其实新人想表达的不是一种剑法。而是一种文化。道家的文化。
    说实话。这个不成气的小说还是小子的一篇作文。。呃。拿来献丑了。

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额...这样,对不起啦..呵呵，道家的文化不怎么了解...

回复 12# 的帖子

你想表达的是老子的道家思想。不与人争。不做第一个吃螃蟹的？我记得道家好象很追求养身的。
老子的不云是不做没有意义的事，并非那意义上的不做。我记得是这个。

[[i] 本帖最后由 片片红叶 于 2008-7-15 18:58 编辑 [/i]]

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叶子前辈终于开始说大道理了,嘿嘿

玄学名流清谈剑法.......................................................

前辈终于出现勒,嘿嘿

道家追求无为的境界。。和养生之说。。我肤浅。还没好好的读过道家。。等有时间去研究。。

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你们都算肤浅的话那么我就一白痴

汗。。。道家的东东没看过多少。。。
还是来听叶子来讲吧。。。

不过说起这个不争来，大概就是要说要无欲无求、与世无争，勿要看重某些东西吧
欲望对人的左右就像是水对醋的作用
加了水的醋会变味，同样有了强烈的欲望也会使一个人改变
说起来，我倒是很喜欢张良和范蠡呢
两个人功成身退，不为富贵名利所诱
倒真教人羡慕呢