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关于四大奇书

四大奇书是黄易武学里是个闪亮的点。不管是魔门经典《天魔册》，慈航静斋的〈剑典〉，还是传闻广成子遗世之作〈长生决〉，更有哪夺天地造化，不知其所何来的战神殿的〈战神图录〉都讲的是如何从后天到先天，如何从先天到天人之道的绝世典籍。
　　
　　 〈战神图录〉
　　 惊燕宫背靠千里岗主峰惊雁峰，面临整个留马平原。惊雁宫的布局，和天上的三垣二十八宿、五星日月的运转行度，有一种玄妙的契合，故而可以万古常存，推论其建筑年代，可能上溯至三皇五帝的时期。战神殿位于惊燕宫的地下，战神图录就在战神殿的大厅里。从古到今，据黄易所说的，上古皇帝的师傅广成子曾经进入战神殿，最后肉身成道，破碎金刚与战神殿。
　　传鹰以其因缘得以窥战神殿，练就战神图录，最后跃马而去。
　　 战神图录是一部成就最高的书，以图的形式见证破碎，是4大奇书里唯一一部对天人之道到破碎虚空有详细指导的书。但是如非你有绝世的才智见也等于未见。
　　 〈长生决〉
　　 传闻是广成子所作，全篇以玄金丝织成，入火不焚，入水不澌。千年来世代流传下来，里面话的只有7幅行气之图，可能是广成子受战神图录影响而画的，但是传承几千年而无一人练成，各家注解缤纷。传到隋末，被两个不懂江湖武功的江湖小混混 寇仲和徐子陵 误打误撞而练就，成就了他们成为天下宗师之路。
　　 长生决是广成子的遗作，讲的是修身通天道之路。如完全练成，其成就应该可追战神图录，只是徐寇各持其一篇。最后应该只达到先天真气之及至，路天人之道，还看他们的修为。
　　 〈剑典〉
　　 慈航静斋大致成立于三国末期，由地尼创立，并创出了作为慈航静斋武功总纲的《剑典》。几乎在同时，天僧把《剑典》改编为《禅书》，并创立静念禅院。对这两个人，只知道他们二人自称是师兄妹的关系，至于他们的师父是谁，已经缈不可考，即便是魔门的典籍中也没有记载。
　　 〈剑典〉成就了一代又一代的美丽高手，或出世或入世。关于剑典武学的记录我们得以知道就只有三个层次。
　　一是“心有灵犀”也就是先天的阶段。二是“剑心通明”应该是先天的及至。三是“死关”也就是天人之道。
　　地尼应该是个达到剑心通明而进军死关的人，最后有没有达到破碎虚空，应该年代太久远，我们无从考究。
　　而“剑心通明”的境界，秦梦瑶和师妃喧最后应该达到，他们都想以窥“死关”也就是天人之道。
　　 〈天魔册〉
　　 《天魔策》乃圣门之祖——天魔苍璩搜遍天下寻求奇典异籍，最后去芜存菁，归纳为《天魔策》十卷，也开出圣门的两派六道。书虽成于秦汉之时，但其渊源可追溯至三皇五帝的远古时代，后来成为圣门的宝典，创出不同的流派。每卷均有名称，各述一套武功诀法，其中又以《道心种魔大法》享有最崇高的地位，被敝门誉之为宝典中的宝典，秘不可测，牵涉到天地的奥秘。
　　 阴葵派---代表武功‘天魔大法’‘姹女心经’等
　　 花间派---花间派的武功没有定论，往往是集合个人的理解而自创的。
　　 邪极-----代表武功‘道心种魔大法’‘紫血大法’等
　　 灭情
　　 补天
　　 真传
　　 魔相
　　 天莲
　　魔门历代高手辈出，尤其以阴葵，花间和邪级为多，阴葵多女子如 绾绾
　　花间是个多才多艺的门派，以艺术入武道，门人一般是单代传的，不如阴葵兴旺，但是常常出天赋之才，如 石之轩
　　邪极是个多男人的门派，拥有最高心法‘道心种魔大法’如 庞班，向雨天
　　一般来说魔门的18层天魔功，历工的大成的‘紫血大法’都是先天的及至，和‘剑心通明’都是一个档次的。
　　‘道心种魔大法’和‘死关’等同。
　　大家有什么看法,欢迎提点.
　　补充;关于飞升和坐化.
　　 黄易的武侠偏于道家.昨天再看了一次，传鹰,令东来,浪翻云和庞班是飞升的,而八师巴和蒙赤行是坐化的, 余以为,飞升才是黄易真正的破碎虚空,而坐化却只是在天人之道的人,却未能真正破碎而肉身成道的现象,比飞升低一个档次 .

[[i] 本帖最后由 白大熊 于 2008-7-3 16:36 编辑 [/i]]

我还以为是文学书呢。。。没意思

回复 2# 的帖子

LZ还有真有研究呵，
这几部书都是奇中之奇，玄之又玄！

得月忘指。
能指与所指。
许是美丽的憧憬。
许只是一种对极限的迷茫追求。

一不小心前两天刚看了得指忘月的寓言

有点意思.....................................................

LZ干什么的？？~！

厉害！！！LZ佩服！！！

相比之下，似乎浪翻云要更胜一筹

只有浪翻云的破碎虚空，是依靠自己的领悟，而非学习四大奇书