小忆 2008-2-28 20:44
新春新希望，英雄志近讯
[color=Red]一.《英雄志》二十三指日可待[/color]
2000年的八月《英雄志》第一次走出“西凉”，2008年四月，它终究蹒跚的踏上了“回家”的旅途，新春新希望，两次闰年的轮回，无数日日夜夜翘首企盼，三月二十五，静待“讲武堂”新书新讯。
英雄志出版年表（台湾版）：
英雄志【一】、【二】、【三】2000年八月
英雄志【四】、【五】、【六】2000年十一月
英雄志【七】2000年十二月
英雄志【八】2001年正月
英雄志【九】2001年二月
英雄志【十】2001年四月
英雄志【十一】2001年五月
英雄志【十二】2001年七月
英雄志【十三】2001年九月
英雄志【十四】2001年十二月
英雄志【十五】2002年元月
英雄志【十六】2002年五月
英雄志【十七】2003年一月
英雄志【十八】2004年二月
英雄志【十九】2005年一月
英雄志【二十】2006年一月
英雄志【二十一】2007年二月
英雄志【二十二】2008年一月
英雄志【二十三】2008年四月（期书）
[color=Red]二. 大陆简体版能于今年发行[/color]
自2003年【京华出版社】发行《英雄志》至今，五年的时间，大陆的读者无不饱受“买书难、看书难”之扰，无论是去年的电子书，还是今年的公信连载，亦或更早前的手打书风波，那么，至少在今日，我们知道，简体书离我们不在遥远。
英雄志出版年表（大陆版）：
英雄志第一部 【一】、【二】、【三】、【四】、【五】、【六】 2003年五月（ISBN：7－8060－0767－9）
英雄志第二部 【七】、【八】、【九】、【十】、【十一】、【十二】 2003年十月（ISBN：7－8060－0813－6）
[color=Red]三. 《英雄志》剧组有望上工[/color]
附导演 王小列博客记——《英雄志》导演阐述
原帖地址：[url=http://blog.sina.com.cn/wangxiaolie]点击此处[/url]
一、《英雄志》的主题
金庸和古龙没有任何一部作品，把武侠英雄笼罩在整体皇权的阴影下，突现封建时代皇权精神黑暗势力对英雄们的压迫、集中表现武侠精神对皇权的反抗和良知的胜利，从而不能从历史的本质观照上来表现武侠精神的历史价值。从这个意义上来说，《英雄志》已经超越了金庸古龙，并且占据了目前新武侠小说的绝顶。
所以，作品的立意是站在人类良知的高度上、通过批判皇权对人性的压迫、来重新认识武侠精神、塑造全新的武侠英雄。
二、《英雄志》的艺术价值
作者采取了武侠小说的形式，运用了历史大阴谋、远程大悬念、复杂大英雄、虚实大武功四者合一的手法。作品采取自下而上的平民主视角，传达了基本的平民立场。
四杰的出场，先出卢云和伍定远，都是绝对的小人物。他们在命运的推动下，一步一步地接近了朝廷阴谋的核心，接近了故事的内核。而内核主角朱阳，一直到作品的最后才现身明白。读者跟着这些人物一路走去，被他们带到一个又一个宫廷阴谋之中，从而最终抵达了核心。这是一个朝廷阴谋的探险过程，更是一个人心的探险过程。我们最终会为我们的平民英雄而感动，因为他们最终挫败了对手们的精神，成为“英雄志”的象征。
由于采取了自下而上的视角手法，从一个人物一个人物开始写起。把我们的注意力聚焦在这些人物的命运和精神上。通过具象细致地表现，让我们彻底地理解这些人物，同情和认同这些人物。作者用这个方法强烈地暗示我们，事件不重要，人才是最重要的。为此作者冒了很大的风险，并坚定地努力着。要表现这种主题，除了以上方法，没有别的可以替代。所以，这在全局上是准确的方法。
人间天地感——宫廷是人间天地阴谋的聚焦地，小说的人物从四面八方向此汇集。杨州的卢云和西凉的伍定远是两个简洁的象征地域；嵩山，华山，天山、九华山；神机洞、神鬼亭、玉门关；自东向西，上天入地（洞），创造了天地间广阔的英雄用武之地。这是一部宏大作品所必不可少的地域风采面貌。在这种背景下，英雄才会产生顶天立地的造型暗示。
秘辛造型的象征手法——神秘与辛酸，是一对兄弟，所以可以叫秘辛。神秘是吸引人之处，代表了人类精神向往的好奇心，而接近神秘的过程，往往又是以辛酸的命运为代价。宫廷对百姓来说是神秘的，写百姓接近宫廷内幕，这种暗示是全局性的。但如果写小人物向宫廷阴谋的进发，也就不能没有辛酸。小说中每一个人物向秘辛的进军，都具有这样的精神特点。为突出这种意念，小说创造出丰富的秘辛造型：秦霸先的偈语、羊皮卷；象征命运的神机洞、神鬼亭；象征江湖与朝廷勾结的少林寺的密道；象征皇权流落在宫外的玉玺；还有怒苍山好汉背上的刺青；算命先生的预言……每一个造型充满神秘感，人物一遇上它们，就会使命运更加辛酸。小说创造这些造型，并不是纯粹只为了神秘而神秘，有着深厚的人文象征意义。
三、《英雄志》的挑战
挑战一：小说四大主人公的特点，使我们不能在整体上采取集中戏剧矛盾的方法，用一个主人公命运来统领全剧。那我们就得采用在分段铺陈的同时，力争相对集中人物塑造、梳理悬念的方法，但这种方法是前无先例的。
挑战二：小说的主要人物众多，线索铺陈数十年，断断续续，连主人公都有这个特点，给创作和制片运筹带来极大困难。
挑战三：小说的叙事特点是故事内核反而隐藏在非常长的剧情后面，成为主体的背景，而前景是一个探险揭秘的故事，这种叙事结构也是全新的，无片可参考，无法可依循，需要找到一条可行道路。
挑战四：小说的场景面貌是多元的，各个段落有江湖武侠的传奇剧色彩，有宫廷历史剧色彩，有市井社会剧色彩，有探案侦破剧色彩，有悬幻秘辛神秘探险剧色彩，这种多元面貌无法统一到某一种类型剧上来。
挑战五：面对如此困难的题材，如何找到那条唯一的道路，保证小说的基本成就，克服各种心理障碍，建立必胜的信念和勇气！
这些挑战同样也是我们的潜力。只要解决了这些问题，我们就达到了目的。
富兰克林说过：“所谓愚蠢，就是不断重复地做同样的事情，却期待出现不同的结果。”
从宏观方面看，如果我们要想做成一部如小说一样全新的武侠电视剧，那么我们就不能重复以往的方法，拍以往那样的武侠剧。我们期待拍出一部全新的武侠作品，也只有用全新的方法来追求全新的结果。
具体看，小说的艺术手法正是因为新，才带来了前所未有的挑战。如果我们按以往的武侠剧方式，就不可能创造新武侠的作品。但是这个新方法存在挑战和风险，需要统一意志，坚定信念，达成创作全员的整体共识和努力。
四、怎样来讲《英雄志》
我们要全力解决一个中心问题：用现实主义的手法，来创造玄幻神奇的艺术世界。
在整个故事的讲述方面，这是一部现实主义面貌为主的作品，从内容到当中的人物、细节都是真实可信的。但这个复仇内核的故事，又带有强烈的神秘和玄幻色彩，如一些场景带有明显的寓意和象征性，比如神机洞、密道、神鬼亭、羊皮卷，暗语等等。
可以把现实的部分理解成真实的，而一个巨大的、随情节发展渐渐呈现出来的宫廷的阴谋却是由密道、玉玺、神机洞和深井揭示出来的。我们所要达到的效果是让观众似乎是随着情节和人物，运用羊皮卷和暗语进入神机洞，然后穿过密道，深井逐渐地才看到了一个深埋在背后的宫廷阴谋。这样的层次和顺序决定了作品的立意和主题。
根据小说主题和艺术手法的特点，未来电视剧在处理现实主义面貌和玄幻神秘色彩的连接上，应该是通过真实的现实主义细节来联系，所有的玄幻感、神秘感最后都要落地，要有真实的依据做支撑。
玄幻部分在叙事上就如一个象征性的陷阱，具有创造艺术氛围、诱导主人公和观众步入宫廷阴谋、突出主题的功能。而现实主义手法是保证进入这个玄幻世界的唯一道路和密码。我们的整体目标就是通过通俗的现实主义电视剧手法，用美丽神奇和夸张的手段，引导观众进入玄幻神秘的艺术氛围之中。
各部门的工作要围绕这一个中心：所有的准备工作都要从现实主义的理解原则出发，去追求玄幻美丽的神奇感。从而使观众能够运用自己的生活经验，理解并欣赏我们的美学追求。
五、《英雄志》的场景
关键在于玄幻部分的设计。这是作品视觉造型的核心和灵魂。（借鉴斯皮尔伯格的电影《琼斯和圣杯》中月亮峡谷和圣殿山场景的处理。）而这部分最重要的是如何让神机洞、密道、神鬼亭等带有寓意和象征色彩的场景自然、真实地过渡到现实的场景中来。我们的要求是既不能为了真实而丧失了作品中玄幻部分所带来的寓意和象征的美学效果，也不能因为要玄幻而使作品变成了像《西游记》那样纯粹的神化故事。
比如神机洞，如何使观众相信没有偈语和羊皮卷，任何人既进不来也出不去？比如羊皮卷，是否展开就是一张图，或许还可以再有些变化。神机洞的进入就像《圣杯》里十字军兄弟把守的圣殿山的山洞一样，它也是通过领会密语、转换英语和拉丁语和相信脚下的路这一系列具体的动作来实现进入山洞的。关键是在现实和幻想之间，我们如何设计出巧妙的连接细节，以达到我们的预期效果。
在同类题材中，我们见惯了各个影视基地的环境，我们更熟悉这些场景带给我们的视觉经验。如何找到我们《英雄志》特有的、具有原创意义的场景，是《英雄志》成败的关键。核心问题在于玄幻部分的设计。这是作品视觉造型的核心和灵魂。
我们如何让神机动、密道、神鬼亭等这些带有寓意和象征色彩的场景自然、真实地过渡到现实的场景中来。神机洞的进入就可借鉴像影片《圣杯》里十字军兄弟把守的圣殿山的山洞那样，它也是通过具体的三关实现对远古幻想的连接的。
第一关，领会“虔诚”的含义，主人公突然醒悟虔诚意味着伏首，而这恰恰躲过一刀。第二关，转换英语和拉丁语，耶稣的名字开头字母，英语和拉丁语是不一样的，这又救了主人公。第三关，相信脚下的路，面对悬崖，你能勇敢地迈出一步吗？结果，一条透明的路就在脚下。就是这条路，把主人公带到了放盛杯的山洞里。如果你不敢迈出这一步，又怎能到达彼岸呢！像这种精心设计的一系列具体的动作把玄妙的东西自然地过渡到现实中来。
再比如羊皮卷，是否展开就是一张图？可能在一个简单的图案下，再具备一些其他条件才能看到真正的指示图。关键是在现实和幻想之间，我们如何设计出巧妙的连接细节，以达到我们的预期效果。
与在熟悉的景地拍摄相比，这才是《英雄志》具有原创意义的重要部分。有了这样的设计，我们反而在场景上更加清晰了，我们知道重点是什么，知道该在哪下工夫。当然，我们更清楚什么地方应该一带而过。
六、《英雄志》的动作设计
在真实的原理上的夸张与幽默
动作设计是武侠剧的翅膀，整体追求的感觉是真实、神奇、夸张与幽默。
在作品中基本动作的设计和场面的营造应该是真实可信的，其中包括心理和印象的真实。比如秦霸先救主部分，因为这个动作本身就很夸张，所以如何在万人之中完成救主的动作，如何破敌阵，最终的观赏效果的起点应该是真实可信的。
在真实的基础上，动作设计可以根据人物和剧情进行必要的美学夸张、心理夸张和动作夸张，以此来突出人物性格，增加戏剧的神奇效果，让全剧充满神奇的魅力。比如《圣杯》里琼斯博士的道具鞭子可以让人物完成超常的动作，让演员飞，还有琼斯博士的父亲用雨伞追赶海鸟而打下德国战机，这些设计都在现实的基础上进行了夸张，把一件不可能的事变得自然可信。
心理和印象的真实感。比如提纲中写到卢云为救伍定远，把“羊皮卷”抛上天空，大喝一声冲上去：不要再难为我的朋友，你们要的东西在我手上！提纲中写到：“朋友这两个字湖上说的太多了，而此刻从卢云口中吐出来，竟迸发出万丈光焰。刹那间，昆仑高手们不得不使出全付本领来抵抗这光焰的猛击！”卢云这个动作不是武功，但是心理的对决，也许会拍一个刺目的白屏一闪，昆仑高手都睁不开眼睛……如何用心理造型、精神造型，表现这一场戏的力量和神奇感，表达我们对这一种行为的敬意，就需要精心设计。
我们希望袁彬导演在动作设计上能带给我们新的视觉效果，夸张的、漂亮的、神奇的。同时，我们也尽可能地给它们找到合理、可信的生活依据。使动作与作品融为一体，相得益彰。
另外，在动作设计上，我们还希望有一些幽默。根据人物和剧情，不失时机地制造一些幽默的效果。在这方面的把握上要以剧情为基础，不强求，不刻意，自然而不露痕迹地让观众会心一笑。
七、《英雄志》的化、服、道
服化道因为是人物的使用物，一般要以现实主义的美学感觉为主。但是也需要从整体上配合好全剧的风格，需要考虑玄幻部分的某些暗示，设计一些现实与玄幻感的接触点，使全剧的风格尽可能地更加和谐。比如道具，一把刀必须是观众一看就明白的——这是刀，可是也可能在刀的某一个部位有一个神秘的雕花，这样来建立美学暗示。比如背上的刺青，一看就明白——这是刺青，但图案却带有玄幻的神秘色彩。比如服装，虽然是以明代服装为主要特点，但也可以通过色彩都方法来表达某些人物的神秘和玄幻感。
八、《英雄志》的摄影
在画面影调的控制上，我们可以用两大部分加以区别。第一部分是人物部分，（尤其是在第一部的40集中，）大部分以暖调为主。与之形成强烈反差的是阴谋部分：宫廷阴谋。这一部分要冷，压抑。还有一小部分的色彩变化，是在两者之间是带有玄幻的神秘部分，做为过度，这一部分的色调可根据场景调成比较微妙的色调变化来连接冷暖两大部分。并使冷暖两大色块的衔接显得自然。
在镜头的运用上，平稳是基础，尤其运动镜头要力求准确，不滥用。
画幅采用遮幅形式，以适用今后DVD格式
九、《英雄志》的音乐
整体风格上还是要以表达人物内心为重点，因为在整部作品中，人物都是多面丰富的，对每个人物都没有道德上的评判。所以，人物内心的表现是《英雄志》音乐的主要表现内容。另外，在大的音乐背景前，加强一些有特色的民间乐器的设计和运用，打击乐的比重适当加强。
十、对编剧的期望
原小说中的宫廷阴谋作为背景埋得太深，影响了观众的欣赏效果。应在重要情节和悬念上，进一步清晰宫廷阴谋的剧情线索和因果关系，增加人物命运的危机感，增加事件和背景的联系。努力把现实感和玄幻感的统一，从剧作上奠定好基础。
反派的压力要足够，虽然戏可能不会太多，但要追求张力，交待得更清晰。
整体感觉在女性的戏份上还嫌不足，在篇幅上要增加女性角色的戏，使未来作品能在观赏性上更吸引观众。
王小列
2008-2-15
[[i] 本帖最后由 小忆 于 2008-2-29 12:51 编辑 [/i]]
寂寞刀客 2008-2-29 06:29
毕竟还是渴望它能拍出来的
英雄志本来就有本钱被拍好的
探花江大清 2008-2-29 11:53
赶紧出全集吧，别折腾了
不过超过25块钱，我可不买
tiandao315 2008-2-29 23:48
的确是好消息,期待
广东澄海尤臻咏 2008-3-23 22:19
后天就是3月25日
后天就是3月25日，就有《英雄志》大结局的消息了吗？