执剑书生 2008-2-20 18:04
天兵飞剑
天兵飞剑
天兵飞剑
寒霜似刀，刀刀催人老。
徐良与立新终于出手了，动作之快，速度之神勇更是令人匪夷所思。
徐良——天山派首席之士；
立新——天山派唯一受师傅亲传之人；
凌空中扑出两把长剑，泛着丝丝火花，此上彼退的相互拆解，两人剑法同出一门，便是如此，招招间方见异常的纯熟与凶狠。“剑出如秋月行天，剑去似流星落地”侃侃间，徐良已相形见拙。
“师弟好剑法，不愧是……”徐良待要言语下去，只见他双眼怔怔的瞪视着厅外，脸上神色古怪之及，似是大欢喜，又似大苦恼。立新亦感诧异，顺着他目光瞧去，只见一个白衣少女缓缓的从密林深处下走过，淡淡阳光照在她苍白的脸上冷冷清清，月光映似乎更显得凄清阴冷。她睫毛漂洒不定，欢喜之及。脚步更是轻盈有加，身子便如在水面上漂浮一般无意，一双冰雪似的眼珠目不转睛的望着立新。
立新与徐良的武功本在伯仲之间，只是立新身法之快，犹似鬼魅，既快且准，见徐良分心而意乱，当即长剑微点，便已欺进徐良身前。“立心大哥好厉害。”前后之是一瞬息之间，便是排练好了的也未必能做到如此紧密。“不愧是师傅的关门弟子。”徐良将话语言毕。徐良与立新本是兄弟，却因为眼前的女子吴元而反目成仇。吴元对立新更是一见倾心，此次徐良在心仪之人面前出丑，更何况是败在自己轻敌之手，其耻可想而知。皓月当空，明星闪耀，天上云淡风轻，一片祥和，微微可见近乎于圆的月亮。便在中秋佳节初至的一刻，天山派要竞选第23任掌门之人。掌门人拥有的不但是整个天山派，更是整个武林人人所惧怕的一把神兵——天兵飞剑，它是权势的象征，象征着称霸天下。徐良此时一败，无疑是自丧一气，叹息中徐良离开了此初，只留下一席黑暗与一弯男欢女爱于此。
天外飞剑数十年归隐封存，此次掌门人“耐我何”意决光复天山，只惜年百将近，故而择徒而授，其实他早已断定立心会胜，此次铺张扬厉只是为了振服众人。
无风，很静。
却可见霍然之光嘹亮于天山之顶。不愧是“耐我何”的闭门弟子。不愧是吴元倾心的对象，长剑斗出如立马平川，如神龙摆尾，如天崩地裂，数招之下，有力争夺掌门人的几大弟子均已倒下，明月渐圆，不远处的天兵飞剑释放出嗜血的光芒，离扬名中外的距离不过是蚁穴之距。
无风，很静。
徐良与立心相战良久，却见从背后暗出一柄神剑，从徐良背部而入，从立心腹内而出。不远处的天外飞剑早已不见……“吴元”受剑双人一齐发出如此声响。随之只见得天昏地暗，天山之上一片血芒，顺者生，逆者亡，满月之下一把天兵飞剑直插入无数之人的心坎。“耐我何”惨死于自己的小徒弟吴元之手，最不可能发生的事情却于今日演义。当寒霜的天兵飞剑再次指向徐良与立心的时候，立心的心彻底凉了，昔日的缠绵全是为了名利的追逐，黄蜂尾后尘，最毒妇人心，狂啸一声，等待着今生的了解，徐良则对面前的一切不可思议，自己心仪了多年的吴元，竟然是戴着伪装的傀儡，也许傀儡这个词语过于淡薄，用恶魔形容却忽当之无愧。
存亡绝续间，忽见一位老僧从天而降，瞬息之间已挟走了将死的立心与徐良两人。
和尚乃禅宗五祖，徐良与立新感其所救，又深悔昔日对红尘的淡泊，于是归依佛法，立心改名为慧能，徐良则以神秀之名而自居。禅宗五祖有意考量两人对人生、对红尘、对佛法的看法，就让他们各自学一首偈语。神秀（徐良）说：身是菩提树，心为明镜台，勤勤常拂拭，莫使惹尘埃。五祖不以为然。慧能（立心）则说：菩提本无树，心非明镜台，本来无一物，何处惹尘埃。五祖深以为然，便将衣钵传给慧能。自此慧能成为了自五祖后的禅宗六祖，自此大彻大悟，凭借自己的修为将仇字淡化，因而终六祖一声均未言及一个愁字，未杀过一个生灵。
徐良则无法将爱、将仇淡忘，他时时念着吴元又时时恨着吴元，不舍得那份情谊，红尘复出，去僧还俗。当他见到吴元时，却是吴元的一呸之土。原来数年前吴元被一把正义的神器所杀，天兵飞剑永远只是一场虚无的梦，当徐良诧异良久，不知所措时却离奇的发现墓前埋放着一把折扇，圆转但不广阔，只一把普通的折扇，旁边斜放着一本秘籍——秋风。至此徐良习练此书，越发觉得英气充满胸膛，提扇而去行走江湖，除强扶弱，成为了人人景仰的秋风大侠。唐初时便有“一纸折扇荡平天下事，一缕秋风吹进凡尘心。”的赞扬之语。
情之为物，似黄鹂又似狂虎，如鹧鸪又如鹰秃。当一个人内心中充满了对为我的尊寻，那么在他（她）心中，永远有自己追求的，永远有自己利用的……一片过去，一片汪洋，淡淡春风中寒意无穷……
正是“燕子翩跹舞彩霞，四海春芳，遍地鲜花，疏星朗月映明蛙，情满怀球，梦荡天涯。
暗暗凡尘锁韵华，无处栽根，何季发芽，水流自碧影空佳千里飞鸿一片白沙。”
便是“清风落夜思娇去，雨过沙滴入梦来，”的中秋团圆之景，一不小心，最后终于会仅仅留几湾白沙。天兵飞剑存在于每人人的心中，倘若不以一柄正义的秋风之扇来约束，祸乱之人终究是自己——一心正则天地定。