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【个人观点】对东岛五大神通的起源进行的追溯

[color=Red][b][size=5][fly]一、鲸息：浅谈“鲸息功”与“碧海惊涛掌”的区别和联系[/fly][/size][/b][/color]
众所周知，沧海里的“鲸息功”就是昆仑里的“碧海惊涛掌”。以前经常有吧友提出疑问：“梁萧的那套掌法不是叫‘碧海惊涛掌’吗？怎么到沧海里成了‘鲸息功’了？”其实，只要仔细读一下昆仑，体会体会作者的意思，就会发现，这并非是什么问题。
我们先来看看“鲸息功”的来历：
“……这一日，巨鲸潜入海中，梁萧如常伏在它背上，正自运功抵御大海潜流。忽听一阵怪异声音顺着水流悠悠飘来，若合符节，仿佛一段乐曲，忽而雄壮激昂，忽而宛转低沉，时如雷霆轰响，时如流水潺潺。这般变化莫测，浑不似人间之乐，许多音调，梁萧有生以来也是从未听过，不觉大生好奇，倾听半晌，蓦地发觉，这乐声竟是巨鲸所发。不多时，那鲸歌渐渐宽宏奔放，透出欢欣之意。梁萧沉浸其中，周身气血不知不觉随那乐声运行，忽而如沸如怒，忽而若有若无。气机一乱龟息法也被扰动，梁萧连呛了两口海水，方才醒悟过来，急敛心神，回复原状。
   那巨鲸一路歌吟，浮上海面，也是不停。梁萧盘坐调息，却几度被它带岔真气，只好暂且停住，侧耳倾听半晌。忽地心头一动，想起那日在临安郊外，自己被释天风鼾声引乱呼吸，狂奔不休的事来，不由想道：“释岛主内功奇高，一呼一吸摇神撼魄，不足为怪，这鲸歌怎也有如此威力？”他突发奇想，“释岛主的呼吸导引出‘乘风蹈海’的内功心法，我权且试试，这巨鲸呼吸引得出什么？”好奇心起，也不顾身在难中，放松周身真气，任其所之。不一会，真气果真被那鲸歌引得异动起来，东蹿一下，西钻一下，便如歌声一般，盎盎然大有生意，不消片时工夫，内脏筋骨，肌肤毛发，无一不被真气充盈。
  练了约莫四个时辰，巨鲸又度下沉。梁萧收敛神意，但觉浑身真气溶溶泄泄，沛沛洋洋，仿佛取之不尽，用之不竭，心中惊喜之极。这番入水，他虽然潜行两个时辰，浮上水面之际，竟也不觉太过疲惫。
  那巨鲸不知为何，沉浮之际，始终放歌不绝。梁萧一旦浮上水面，再又依它节律，阖目练功，时候一久，他发觉这鲸歌并非浑然一体，而是分做十三段，周而复始，循环不绝。自家真气随之运转，也生出十三种变化。初时梁萧唯有身处海面才能修练这路内功，练至后来，便至深海之中，也能习练无碍。
  如此练了三昼夜，到了第四日夜中，梁萧只觉体内真气起伏，如大海汹涌，不吐不快，忍不住出掌击鱼，往时海鱼须到一尺之内，他才能出手击打，怎料如今手掌一挥，便带起一股激流，将六尺外一条大鱼震昏。梁萧连出六掌，震昏六条海鱼，最远达至丈外。就在此时，忽听鲸歌戛然而止，巨鲸静悄悄浮上海面。
  梁萧坐起身，但觉体内真气混沌一片，无分阴阳，而神意所至，又阴阳自生。梁萧略一怔忡，忽地跳将起来，仰天大笑。原本，他受这鲸歌导引，数日中运转乾坤，昼夜苦练，竟尔被他另辟蹊径，练出了一门前所未有的绝世内功来。
  梁萧欢喜一阵，寻思道：“我随着巨鲸载沉载浮，挣扎求生，龟息不辍，故有精进，再得鲸歌中的奇妙音律导引，终究大成。这门内功源自《紫府元宗》，成于大海长鲸，鲸歌乃巨鲸之息，不妨便叫作‘鲸息功’吧。”……”
  由此不难看出，鲸息功是由大海中的巨鲸呼吸导引出来的一路内功，它的作用就是给梁萧带来了绝大的内力，原先一尺之内方能击打的海鱼，现在相距六尺就能震昏，在练成鲸息功之前，梁萧尚不是贺陀罗的对手，练成之后，几可与之不分高下，这路内功的威力可见一斑。
然而，空有内功和绝世内力，不知如何运用，鲸息这门内功等于没有。于是，梁萧在流亡荒岛之时，便不断的尝试以恰当的方法运用这种内力，并且恰好被柳莺莺看见，我们来看看这段描写：
“坐了片刻，忽一个浪头打来，撞上礁石，飞琼溅玉，尽都扑在梁萧脸上。梁萧神智一清，举手圈在嘴边，纵声长啸，啸声悠长，远远传出。三声啸罢，梁萧吐出心中块垒，胸怀大开，一眼望去，但见海天相接，万里一碧，真真浩荡无极。他瞧着海景，蓦地想起在海中所感知的阴阳海流变化，但觉变化万千，又思索当日与释天风交手时所创的各种招式，不由依阴阳之变，去芜存菁，化繁就简，如此沉思良久，心头忽动，当下身形微蹲，运转鲸息功，双掌吐个架子，掌风所至，满地碎石尽都跳动起来。梁萧遥想深海奇景，双掌绵绵圆转，便如波涛起伏，使得数招，突如海风惊起，浪涛陡疾，鱼龙潜跃，奔鲸长歌；忽而夜叉奋戟出水，推波助澜，怒蛟摆尾穿空，吞云吐雾；俄尔，云如浓墨，风似牛吼，白浪触天，日月惊坠，道道闪电撕裂长空，红光乱蹿乱进，霎时异变忽生，海水如沸，豁然中分，水精海怪不计其数，乘风御浪，呼啸而出……练到此处，梁萧周身劲气涌动，不吐不快，忽地双掌齐出，拍向一块礁石，轰然巨响，石屑飞溅，尘烟冲天而起，偌大礁石化为一堆碎石。梁萧未料自己掌力一强至斯，也不觉收掌呆住。
   忽听远处传来鼓掌之声，梁萧转眼望去，却见柳莺莺站在远处，含笑道：“好啊，小色鬼你可不老实，偷练成这么厉害的武功，也不让我知道。”她来了许久，梁萧沉迷于创造武功，竟未发觉，听了这话，笑道：“我也是莫名其妙学会的。”柳莺莺轻哼道：“鬼才信你！”穿过一片礁石，跳了过来，梁萧见她专拣险僻处行走，怕她摔倒，伸手扶持，柳莺莺却甩开他手，撇嘴道：“你当我是风吹就倒的千金大小姐么？哼，你武功是厉害了，却不要瞧不起人！”
   梁萧见她娇嗔薄怒，越发堪怜，当即坐下，笑道：“冤枉了，你柳大神偷，飞檐走壁况且如履平地，区区岂敢小瞧。”柳莺莺白他一眼，傍他坐下。二人并肩瞧了一阵大海。柳莺莺忽道：“梁萧，你那掌法看得我心惊胆战的，叫个什么名儿。”梁萧道：“这掌法是我从惊涛骇浪、阴阳海流中悟出来的，尚未圆熟，更不用说名字了。”柳莺莺笑道：“还没练熟就这么厉害，倘若使熟了，岂不把贺老贼打个一佛出世……”梁萧接口道：“二佛升天。”二人都笑起来。
    柳莺莺笑罢，又道：“这么厉害的掌法，定要起个好名字。既是你从惊涛骇浪里想出来的，那就叫做‘碧海惊涛掌’，好么？”梁萧笑道：“你说什么，便是什么，不好也好。”柳莺莺啐道：“小滑头油嘴滑舌。”……”
可以看出，梁萧通过运转鲸息功这门内功带给自己强大内力，加以自己从惊涛骇浪，阴阳海流中感悟出来的变化，得到了种种对这门内功的运用法门，加以系统组织、圆熟之后就成了后来的“六大奇劲”，而这种对“鲸息”内功的运用法门就被柳莺莺命名为了“碧海惊涛掌”。
所以说，“鲸息”是一路内功，而“碧海惊涛掌”则是对这路内功的运用法门，二者其实是一而二，二而一，不可分割的。没有运用法门，空有内功无任何意义。没有内功，单谈运用法门更是笑话。二者唇齿相依，缺一不可，联合起来才可以称之为一门“武功”。
就我个人而言，我觉得把这门武功叫“鲸息功”更为合适，毕竟那种绝世内力才是这种武功的关键，看看六大奇劲的名称：滔天炁、涡旋劲、陷空力、阴阳流、生灭道、滴水劲，描述的都是内力的种种变化法门，只要你愿意，用任何方法，身体的任何部位都可以实现这种变化，而不像普通掌法（如“降龙十八掌”里的“飞龙在天”，“神龙摆尾”等），主要强调的是做出特定的动作。所以，我觉得这门武功本质还是内功，只要明了仅仅六般变化，双掌即可随心所欲的出招，少有拘束。说它是掌法，有点不大适宜。或者不如说这门武功是一种“高等掌法”（:D ），其实越高等的掌法，约束条件就越少，像公羊羽的“三才归元掌”，只有三种变化：人心惶惶、天旋地转、三才归元，却打遍天下罕逢敌手。正像公羊羽自己说的，“三三步”等步法是“三才归元掌”的弓，“三才掌”三般变化是“三才归元掌”的箭，三才归元掌的核心，却在于怎样把“箭”射出去，这就是“高等掌法”的本质。（:D ）
扯的有些远了，好了，现在相信大家对“鲸息功”与“碧海惊涛掌”的区别和联系已经有了一个较为清晰的了解。另外，鲸息作为东岛唯一一种基本上以昆仑中的原样流传下来的武功，自有其独到之处。现在我们就来看看“鲸息”这门武功的绝大威力，先来看看传统的“六大奇劲”：
[color=Blue][b]1、滔天炁：[/b][/color]
“梁萧缓缓道：“却说某山之中，生有一头牡鹿，俯饮清泉，仰食野果，也算逍遥快活。”双掌虚拍，一掌以“陷空力”内收，一掌以“滔天炁”外铄，后者也是六大奇劲之一，威力奇大，若全力使出，大有怒浪滔天之势……”
“陆渐一觉内劲用来，天劫驭兵法立时运转，却不料叶梵这轻轻一推，却用上了鲸息神通中的“滔天炁”，劲力前后相叠，少说也有十重，陆渐化解一重，又来一重。……”
从以上昆仑沧海中的描写不难看出，滔天炁乃是一股强猛地内力流，劲力一重一重，滔滔不绝，是“鲸息”神通中的主要进攻招式。
[color=Blue][b]2、涡旋劲：[/b][/color]   
“梁萧一足点地，双掌一分，身如风车陡转，使出“碧海惊涛掌”中的“涡旋劲”来。“涡旋劲”乃是“碧海惊涛掌”的“六大奇劲”之一，合于水流漩涡之性，对手一经扫中，势必下盘虚浮，身随之转，只消功力稍弱，非转到口吐白沫，昏晕倒地不可。那十多枚转经筒被这奇门掌力一带，不仅不撞梁萧，反如众星捧月一般，绕着他旋转起来。……”
“叶梵连退了二十来步，对方神力不弱反强，不减反增，反之他一口真气将尽，浑身血沸，几要破脑而出，心知再不撒手，真气一竭，对手神力冲来，不死即伤。当下只好撤了“陷空力”，施展“涡旋劲”，双掌圆转，身子周旋，将陆渐拳劲轻轻拨开。……”
““呔。”叶梵又喝一声，圆木向下一顿，“涡旋劲”展开，那木柱有如一根极大的钻子破土而入，搅得泥土翻飞，霎时入地六尺，地面上仅余丈许木干，白亮亮笔直矗立。……”
由以上描写可以看出，“涡旋劲”是源自漩涡的一种巧劲，施展开来，既可以使对方下盘虚浮，身不由己乱转，又可以使自己身子周旋，卸载对方劲力，如果愿意，还可以用来当钻头。(:D )
[color=Blue][b]3、陷空力：[/b][/color]
  “又斗两招，梁萧忽地一掌拍向龙牙面门，龙牙挥掌迎出。两掌方交，梁萧掌心生出一股吸力，龙牙收势不住，顿被吸住，这吸力正是六大奇劲中的“陷空力”，取法弱水三千，陷没万物之理。……”
  “众人本以为叶梵势必坐立不稳，坠下辇来。不料他竟如粘在辇上，任那步辇如何摇晃起伏，始终一动不动。不知底细的自然惊奇，稍有见识者，便看出叶梵是以“陷空力”吸住步辇，只要步辇尚在空中，他便不会向下坠落。……”
  可以看出，陷空力是一种吸力，与滔天炁恰好相反，使将出来时，施展陷空力的部位就好像是吸盘一般，长使对手身不由己。此外，陷空力常与滔天炁混合使用，两种截然相反的劲力常可爆发出独特而惊人的威力，可以从以下描写当中看出来：
  “梁萧旋身一转，左掌仍是“滔天炁”，右掌则变作“陷空力”，掌棍相交，忽赤因虎口鲜血长流，铜棍被两道截然相反的内劲大力一扯，变作一根曲尺，脱手飞起。……”
  “二人对视一眼，蓦地同时奔出，各拣一株老松下手。叶梵左使“滔天炁”，右使“陷空力”，左推右收，那棵合抱粗的老松吃不住两股大力前拉后扯，喀嚓一下，齐根而断。……”
[color=Blue][b]4、阴阳流：[/b][/color]  
“梁萧觉出两股内力一同涌到，当下默运心法，使出六大奇劲中的“阴阳流”来。这一劲包孕冷暖海水上下交流之理，龙牙的“大圆满心髓”汲收烈日精华，至阳至大；狮心的“大慈广度佛母神功”则走阴柔一派。梁萧将两大神功归人经脉，须臾一转，老阴生少阳，老阳生少阴，“大圆满心髓”涌向狮心，“佛母神功”则冲向龙牙。……”
  “叶梵渐怒交迸，但他身经百战，长于应变，纵在窘境之中，也不慌乱，一边后退，一边运转“阴阳流”，将陆渐的神力卸至脚下。……”
  由以上两段描写可以看出，“阴阳流”的精要是将对手攻来的劲力在经脉中反转或融合，使之变得对自己无害，并可伺机反击，是一招侧重防守的招式。上面有一段引文中梁萧曾说：鲸息功“源自《紫府元宗》，成于大海长鲸”，我看这招阴阳流，的确是梁萧通过《紫府元宗》中的“转阴易阳术”，以及自己从冷暖海水上下交流中悟出来的独特妙处，提炼、萃取而成的一种对“鲸息”内功的运用法门。
[color=Teal][b]5、生灭道：[/b][/color]  
   昆仑中对“生灭道”的来源是与“滔天炁”同时描述的：
“ 梁萧缓缓道：“却说某山之中，生有一头牡鹿，俯饮清泉，仰食野果，也算逍遥快活。”双掌虚拍，一掌以“陷空力”内收，一掌以“滔天劲”外铄，后者也是六大奇劲之一，威力奇大，若全力使出，大有怒浪滔天之势，这两大奇劲一放一收，又成六大奇劲之“生灭道”，涛生云灭间，白气凝结成团，状若牡鹿纵跃。……”
  但其后昆仑沧海中对这门劲力的主要描写又使人有些莫名其妙：
  “池羡鱼右掌正自空虚，被这无双内劲一撞，身子一晃，面色顿然通红，慌忙双掌虚实互易，左虚右实。但梁萧也用上了碧海惊涛掌中的“生灭道”，以虚当其实，以实冲其虚。霎时间，池羡鱼被那掌劲连撞三次，脸色由红变青，由青变紫。……”
  “梁萧见状，大喝一声，左掌“涡旋劲”变“滔天劲”，右掌“陷空力”变“阴阳流”，而后五指乍分，化为“滴水劲”，再与左掌一交，依循数理，变为“生灭道”。他这一招之间化生“碧海惊涛掌”六大奇劲，释天风手忙搅乱，仓猝间被逼退数步。……”
  “众人见状，无不骇异，叶梵蓦地大喝一声，将老松举起，运转“生灭道”双手一搓，钢鳞铁甲也似的古松老皮随他掌力所至，寸寸剥落，粗细枝丫如雨坠下。……”
“叶梵以“陷空力”吸住陆渐拳头，再将“生灭道”运转开来，这门奇劲一旦施展，便如一个无形磨盘，能将天下任何奇功巨劲消磨殆尽，对手劲力一弱，他的“滔天炁”立时反击。只凭这几般变化，无数高手饮恨“鲸息”神通之下。……”
总之，单从作者对“生灭道”来源的描写来看，“生灭道”是由“滔天炁”与“陷空力”结合而成，但从其后对“生灭道”的描写来看，其作用又与我之前在陷空力一节中总结的两大奇劲相结合的威力有很大不同。总之，我不是很理解凤大的意图，因此对生灭道就不做具体的分析了，这门奇劲的作用，大家自可以从以上几段描写中看出来。
[color=Blue][b]6、滴水劲：[/b][/color]
“梁萧笑了笑，挥指点出一道锐风，将八思巴封住大镬的掌力冲开一隙，浓白水气汹涌而出。八思巴左掌拍出，又将罅隙堵上。梁萧所使乃是六大奇劲的“滴水劲”，所谓滴水穿石，“滴水劲”聚力于一点，坚无不摧。……”
“逐出二十余里,红野马越奔越快,梁萧渐被抛落,暗赞道:“此马神骏绝伦,不知与莺莺的胭脂相较,谁更厉害一些?”降服之心更甚,俯身抓起一块硬泥,捏下一枚小丸,以“滴水劲”射出,击在红马后腿关节处,泥丸嗤的一声,化为轻烟一团。……”
可以看出，滴水劲乃是将鲸息功的巨大内力聚于一点，无坚不摧的一种进攻招式。沧海中对“滴水劲”亦有一处侧面描写：
“姚晴轻哼一声，道：“什么漏眼不漏眼的，本姑娘不受他牵制，他向西迎，我偏向北。”将鞭一挥，便向道边歧路疾走。才奔数丈，忽听“咻”的一声，姚晴坐骑猛然下沉。她反应竒快，将身一纵飘然掠出丈余，回头望去，那马瘫倒在地，耳边一个小孔，血水如注，竟是一击入脑，当即殒命。
  姚晴呆了呆，纵身上前，在那马头上一拍，劲力所至，小孔里滚出一颗血淋淋的松子，她心头一沉，转眼望去，四周林木森森，烟云霏霏，云林深处，杳不可测，似有无数鬼怪妖物藏身其中，以姚晴包天之胆，也觉阵阵发怵。……”
叶梵不见人影，却能以松子贯穿马头，如此惊人威力，当是“滴水劲”无疑。
  后来，梁萧为了重振天机宫，又将“鲸息功”传给了自己的妻弟镜天，三百年来，这门武功通过与其它武功融合，又演化出了不少其他招式，成为东岛五大神通之一。沧海中提到的有三种，下面我们就来一一考究一番其来源：
[color=Purple][b]1、大御天式：[/b][/color]
“（叶梵）面朝“同人”，左袖低垂，斜指“大有”；右掌横抬，径向“革”、“鼎”，左来左挡，右来右迎，纵使八方风雨骤至，也能应付自如。……”
“（ 叶梵）下鼓起残力,虎视陆渐,左袖低垂,右掌横抬,摆出一个“大御天式”,只待陆渐出拳,便以死相搏,纵不能同归于尽,也...“大御天式”本是防守招数,敌强则强,后发制人……”
  这两段话蕴含着一个关键的意思：大御天式是后发制人的防守招数，而昆仑中最著名的后发制人的防守掌法正是“三才归元掌”，因此我想，“大御天式”极有可能是镜天取自“三才归元掌”并融合于“鲸息”神通的一种招数。
[color=Purple][b]2、裂海斩、一空沧海式：[/b][/color]
“叶梵目透厉芒，喝道：‘老和尚，我瞧你撑到几时？’蓦地竖掌如刀，徐徐斩来，掌缘四周，竟无一丝风声。  
   赢万城脸色微变，脱口道：‘裂海斩。’……”
“叶梵扫视众人,蓦地哈哈大笑,朗声道:‘一人一掌,想得美呢！只一掌,叶某便送你们去西天参佛.’说话见并不作势,身周尘土却无风而动 飞旋起落，叶梵身子一缩，俨然小了一半。  
‘一空沧海式！’施妙妙心神大震，心知这一式去若沧海成空，在场诸人，只怕惟有谷神通能够正面其锋，但因这一招倾尽全力，出招者本身并无真气防护，自己倘若发出‘千鳞’，势必伤了叶梵。想到这里，不觉心生犹豫，矛盾起来。……”
看看裂海斩的“斩”字 以及作者对其的描写，可以猜测这招掌法源自刀法。而作者对“一空沧海式”的描写，又让我想起了昆仑中刚猛无比的一路刀法：修罗灭世刀。看看以下这段对“修罗灭世刀”的描写：
“少女这边厢见他二人只顾拾银子，连看都不看自己一眼，肚皮都差点气破。恰好觑见地上被打落的短刀，一把拾起，叫了声：“穷酸找死。”手中短刀化作一道流光，经天而出。这一刀名叫“修罗追魂”，乃是她师门绝学“修罗灭世刀”中杀着。“修罗灭世刀”共有七般变化，每一招都是诡异狠毒，一刀既出，不死不休。……”
这与“一空沧海式”简直如出一辙，因此，我猜想“裂海斩”和“一空沧海式”应该是源自萧千绝的“修罗灭世刀”，而梁萧曾经学过萧千绝的武功，在与云殊对敌时就曾使过这路刀法，因此，萧千绝的武功流传东岛，并非没有可能，这对喜欢萧千绝的人来说，也算是种安慰吧！


[color=Red][size=5][b][fly]二、龙遁：几种绝妙步法及灵鳌岛绝世轻功的延续[/fly][/b][/size][/color]   
熟读沧海的朋友都知道，“龙遁”是东岛五大流派武功中的一种绝顶身法。就昆仑沧海的武学体系来看，身法的主要要素有两点：一是步法，二是轻功，昆仑中有不少绝妙的步法，比如公羊羽“三才归元掌”中的三三步，四四梅花步、六六天罡步……一直到九九归元步，以及梁萧独辟蹊径，根据自己的“无所不能图”所自创出来的“十方步”，至于灵鳌岛释家的轻功更是举世无双，因此，我们有理由相信，以身法见长的“龙遁”神通的主干源自这些步法与灵鳌岛绝世轻功的融合。此外，龙遁神通共有九变，见诸于沧海中的则只有六变，除了以步法和轻功为主干外，不免也吸收了不少其他武功的长处，下面，我们就通过沧海中对这六变的描写，来追溯一下这几变在昆仑中的各自来源：
[color=Blue][b]1、光明变[/b][/color]
沧海中狄希出场之际的“光明变”极为震撼，话说我曾经因为这一变而非常喜欢九变龙王：
“众人无不变色，周祖谟厉喝道：“大家并肩子上。”众海客各持兵刃，方要动手，忽见狄希身形离散，幻化出十几道身影，重重叠叠，状如金龙摇尾，掠过当场，只听当啷之声不绝，三名海客刀剑落地，两眼发直，额上多了一个小孔，血流如注。 ……
“众海客蓦地躁动起来，忽有两人一个向东，一个向西，发足狂奔。狄希一声长笑，身形左右分散，化出两叠幻影，一叠向东，一叠向西，有如金鹏展翅，同时扫中二人，那两人脑后血如喷泉，扑地便倒。 ……”
与之相对应，昆仑中梁萧经历阴阳球之劫后，功力大进，将三才归元掌的步法一举走到了“九九归元步”的境地，并独辟蹊径，自创出“十方步”，当时有这么一段关于梁萧练功的描写：
  “梁萧身法越变越快，阿雪初时尚能看清，但不一阵，便见他一人幻出双影，再一晃又变出四个影子，人影越变越多，至得后来，雪光映射中，竟如有七八个梁萧在场上奔走。阿雪看得头晕眼花，失声叫道：“哥哥，别走啦，我眼都花啦！”突听得梁萧大喝一声，双掌齐出，咔喇一声巨响，一株合抱粗的松树折成两截，树冠轰然堕地，搅得积雪漫天。
阿雪拂开眼前蒙蒙细雪，却见梁萧凝立雪中，两眼望天，若有所思。她奔上去，只见那株大树断裂整齐，有如刀砍斧劈一般，不由惊喜道：“哥哥，你变厉害啦？”梁萧点头笑道：“是变厉害啦，方才走到‘九九归元步’，三才归元掌也算大成了。”……”
  其中对梁萧身法的描写与“光明变”如出一辙，因此，几乎可以肯定，“光明变”源自公羊羽和梁萧的种种绝妙步法，并且与天际功的种种高深学识相结合，像沧海中说的那样“……不仅包含轻功，更有极精妙的数术、幻术，多年来让西城高手吃尽苦头。”
[color=Blue][b]2、无色变、倚天变[/b][/color]
我认为两路变化同源，故放在一起考虑，先看无色变：
“狄希悄立半晌，忽地冷冷道：“小子，你能瞧破我的真身，确是不凡？不过，九变龙王，本有九变，你破了我的‘光明变’，却不知我还有‘无色变’。”  
  陆渐皱眉道：“无色变？”狄希笑道：“没错，你瞧明白了。”话音方落，人影骤失，陆渐但觉身周风起，慌忙变相。霎时间，连变三相，方才避过这一击。 一时间，众人借着星月光芒，瞧不见狄希的影子，却只见陆渐独自一人，手舞足蹈，四肢飞速扭转，仿佛正与瞧不见的对手激斗，不由得目瞪口呆，连呼古怪。……“
再看倚天变：
“左飞卿定眼细瞧，狄希长袖疾舞，缠绕崖壁上的凸石孤松，一缠一绕，便升起丈许，如此双袖轮换，如壁虎游龙，奔腾直上，一眨眼的工夫，便将左飞卿拉下数丈。
  这套登山本领，乃是九变之一的“倚天变”，任是何种倚天绝壁，狄希凭这一双长袖，均能攀越如飞。……”
虽然在昆仑中没有与之相类似的描写，但“无色变”身法快到让对方看不到自己，倚天变更是凭借双袖几可与风君侯天下无双的御风术相匹敌，能使出这两路变化，轻功必须臻于绝顶。穷本溯源，这两路变化当是源自灵鳌岛“乘风蹈海”的绝世轻功无疑。
[color=Blue][b]3、云龙变（太白剑袖）[/b][/color]
“转念间，狄希长袖越舞越疾，两道金光，十分刺眼，双袖变化委实快极，忽而右袖拂地，左袖攻敌，忽而左袖拂地，右袖攻敌，甚至于身处半空，两袖齐出，势如双虹经天，屈曲如意。但凡木石一被扫中，立时分裂，如割腐切朽一般。以左飞卿之能，也不敢轻撄其锋，唯有驭着风碟抵隙乘虚，不料那大袖质料奇特，裹成一束，如刀如枪，锋利绝伦，一旦展开，则化为一面软盾，遮天笼地，决难攻入。
狄希这一路袖招本是“龙遁”九变中的“云龙变”，自以为使将出来，绝无不胜……”
  既然其袖号称太白剑袖，云龙变自是与剑法大为相关，昆仑中绝世剑法比比皆是，公羊羽、云殊、梁萧都是剑术名家，他们流传下来的剑法，既有可能被东岛后辈融入了太白剑袖的袖招中，况且，以袖为剑，在保持剑法原有威力之余，又多了几分灵动飘逸。
  只是有个小小的问题，袖毕竟是袖，如何提升其杀伤力呢？大家想必还记得，昆仑中萧千绝有一门武功：“天物刃”，使将出来，一草一木皆可为剑伤人，因此我猜测，“云龙变”中大概还有“天物刃”的影子。
[color=Blue][b]4、缺月变[/b][/color]
沧海中对“缺月变”是这样描写的：
“左飞卿掌骨欲裂，半个身子也似木了，低头俯视，只见狄希又自绝壁上扒下一块尖石，身子扭曲，弯如弓背，长袖绷直，劲似弓弦，长袖倏地一放，那块尖石疾如箭镞，嗖地一下，破空射来。……”
大家想必也还记得，在昆仑中，萧千绝有一种武功：“弓弦劲”，下面是昆仑中对“弓弦劲”的一段描写：
“土土哈见一拳撼不动梁萧，心头骇然，但他出手奇快，一拳未收，二拳又至，尚未击到，便听中条五宝齐喝一声：“弓弦劲。”喝声方起，梁萧忽地变后仰为前倾，便如拉满的弓弦，一放手便弹了回去。须知引弓之力甚大，一不留心，弓弦回弹，甚至能割伤开弓者自身。梁萧这招“立地生根”，便如生长于地的树木，用手一推，犹能来回摆动，倘若推力用足，反弹之时能伤人畜，其理与弓弦相同。……”
   与“缺月变”基本上没有任何区别，因此，几乎可以断定，“缺月变”源自“弓弦劲”，我们由鲸息、龙遁中的一些变化可以看出，萧千绝的武功或许并没有完全失传，而是有一小部分散落于东岛，萧老怪也可以死而无憾了。^_^
[color=Blue][b]5、金蝉变：[/b][/color]
  “陆渐手上一虚，金袍扫中山石，软塌塌浑不着力，转眼再瞧，狄希身着中衣立在十丈开外，神色极为尴尬。原来他撞上山崖前，使出龙遁九变中的“金蝉变”，金蝉脱壳，脱了那金色宝衣，免受摧筋断骨之苦，但如此金袍一失，一身神通便弱了大半。……”
这个……实在看不出来是源自什么……而且，不客气地说，这也能称之为一变？！还真是那句老话：“龙遁九变，一变不如一变。”不管它了……
总而言之，我想，昆仑中几种绝妙的步法与灵鳌岛的轻功相结合，再吸收一部分其他武功的长处，就成了独步天下的“龙遁”神法。

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[b][size=5][fly]三、龟镜：镜心识与无法无相结合而成的产物[/fly][/size][/b][/color]
   龟镜是东岛一门可以看穿它人心思的奇特心法，被公认为东岛五大流派当中最强的一种武功。要想成为东岛五尊，必先经过“龟镜”高手“金龟三关”（射覆、藏物、猜枚）的考验，相比于东岛其他几大神通，“龟镜”似乎没有追溯源头的必要，因为它是沧海中唯一明确交代起源的一门东岛神通：
“……“龟镜”神通源自释天风的“无法无相”和公羊羽的“三才归元掌”。“镜天”花镜圆融会二者，创出这门神通，一度大放异彩。但因为这门神通太过奇特，倘若修炼者心术不正，身周众人可说全无隐私可言。是以久而久之，其他四大流派，各自演化出各种心法，防备龟镜高手窥视本派机密。所幸五流之中，“龟镜”神通最难练成，一代之中练成者不过两三人而已，一旦大成，必为绝顶高手，崖岸自高，多半不屑窥人隐私。 ……”
但“三才归元掌”所囊括极为宏大，龟镜究竟源自它的哪个部分？“无法无相”又太过抽象，龟镜与它又有些什么联系？相信不少吧友还是不清楚，因此我在这里尽可能的再做一个详尽的解剖和分析。
如果是读过《铁血天骄》的吧友，相信对公羊羽和梁文靖的下面一段对话并不陌生：
“公羊羽道：“‘三三步’虽然难，但只要你有些小聪明，也不难学会，但我这心法，却是只可意会，不可言传，‘三才归元掌’处处离不开一个‘三’字，心法也分为三重，‘无妄识’与‘太虚识’太玄乎，以你的资质，今晚学会‘镜心识’，大概就不错了。”
    文靖听得一头雾水。
   “其实，说来说去，一言蔽之，这路掌法关键就在洞察敌手的心意上。”公羊羽道：“若是你能先行一步，看出对方的心意，你说会如何？”
   “我就能先行逃命了。”文靖想也不想，随口答道。
   “只知道逃。”公羊羽怒道：“你既然知道他的心意，难道不会趁机反击么？”
“反击？”文靖仿佛听到天底下最离奇的言语，指着鼻尖说：“你是说，要我跟那个女子动手？”
   “不动手怎么胜她？”公羊羽皱眉。
   “我和她打，只有死路一条。”文靖看公羊羽神色不善，话到嘴边，又咽了下去，改口道：“但我怎么能猜出对手的心意呢？”
    公羊羽道：“这就是你与众不同的地方，你可知伯牙子期的事情么？”
   “知道。”文靖又兴致勃勃地道：“伯牙善奏，钟子期善听，伯牙鼓琴，心想着高山，钟子期就说：‘巍巍乎泰山。’伯牙心里想着流水，钟子期就说：‘浩浩乎江河。’于是伯牙将钟子期引为之音，后者死后，伯牙终身不再鼓琴。”
   “是呀。”公羊羽道：“某些人天生就有一种洞悉人心的奇能，有人能从琴声中品出鼓琴者的心意，有人能一眼从字画中看出作者的心意，更有人能从招式中看出武学高手的心意。”……”
可以看出，这里的“镜心识”已与沧海中的龟镜极为相似，可以说已粗具“龟镜”雏形，其要旨就是“从招式中看出武学高手的心意”，“龟镜”源自“三才归元掌”的那一部分定然就是取自这里的“镜心识”。
至于“无法无相”又是怎么一回事呢？读过昆仑的朋友，想必也对梁萧和释天风的一段对话记忆犹新：
“又划数拳，两人出拳仍是相同，梁萧忍不住道：“慢来，这拳划得古怪，你我出拳始终一同，如何分得出胜负？”怪老头笑道：“我要胜你，容易容易，你要胜我，很难很难。既然胜负早分，大伙儿就随便玩玩。”梁萧狐疑难解，回想在元营中与他交手之时，自己每出一招，怪老头总能原招奉还，不由心头一动，凝视怪老头，慢慢道：“老爷子，莫非你看得透我的心思？”怪老头摇头道：“不对不对，我这叫‘随物赋形，无法无相’。”
  梁萧奇道：“什么叫随物赋形，无法无相？”怪老头面露苦恼之色，连连挠头，道：“究竟如何，我也说不出来。”梁萧叹了口气，正自失望。那怪老头却又一整容色，笑道：“我说不出道理，却能打个比方。我就好比水，你就好比装水的瓶子，不管你方的也好，圆的也罢，我总能将你装满。”……”
从这段对话可以看出，“无法无相”也可以料敌先机，至于具体的“无法无相”，释天风也直接说不明白，只能通过类比的方式说明。根据我的理解，水就是既无法、又无相的一种东西，可以“随物赋形”，也就是根据容器的形状改变自己的形状，把这个道理运用到武学中去，就是心意和招式变化无方，可以根据对手的心意和招式来杜撰自己的招式，可以将之类比于随物赋形称之为“随意付式”，这大概就是“无法无相”心法的精髓了。
好了，可以从招式中看出对手心意的“镜心识”，可以根据对手的心意和招式来杜撰自己的招式的“无法无相”，两大绝学加以融会贯通，就自然成了可以看出别人心思的绝顶武功“龟镜”了。只是，这二者说来容易，真正要练成却极难，公羊羽自己也说，“某些人天生有一种洞悉人心的奇能”，可见，要练成“镜心识”，不但要有刻苦精神和绝高悟性，还要有与生俱来的天赋。至于“无法无相”，若非像释天风那样对天下武学熟极而流，又怎能根据对手的心意和招式杜撰自己的招式，达到“无法无相”的境界？这或许也就是为什么东岛修炼“龟镜”的高手最多，但真正练成的却寥寥无几，而“龟镜”也被公认做是东岛最强武功的原因了。


[color=Red][b][size=5][fly]四、千鳞——“磁化”了的“碧微箭”[/fly][/size][/b][/color]
  “千鳞”这门武功，怎么说呢？应该说它是东岛一种绝顶的驾驭暗器的神通，我们按照老规矩，还是来看看沧海中对“千鳞”神通的具体描写：
“……谷缜心往下沉，眼下之势，既无法抵挡，又不能弃陆渐而逃，正觉两难，忽地眼角边晶芒闪动，半空中飞来一蓬银雨，正正迎上群蝶，只听哧哧声不绝于耳，前方纸蝶纷落，不成漏掉一只，最近一只，距谷缜仅有尺许。……
……“好个情势所迫。”左飞卿悠悠叹了口气，眼中透出惆怅之色，“一晃八年，风蝶之术，终于又遇上了‘千鳞’。”
   施妙妙默默探手，从竹篮中取出一只银色的小鲤鱼，一扬手，银鲤腾空，倏尔解体，化为点点银鳞，满空闪烁。 ……
……陆渐恍然大悟，风蝶也好，千鳞也罢，均是主人以无上神通，凌空驾驭。故而这些暗器已非死器，而已是有知活物。 ……”
至于驾驭千鳞的“无上神通”，我们通过后文可以知道，就是“千鳞”一脉高手修炼的“北极天磁功”，既然能够创造并练成这种类似于磁力的内力，那么，形成银鲤的铁片，在主人的内力范围内，自然能够被磁化，从而被主人随心所欲的驾驭。
昆仑中唯一与通过内力驾驭暗器的神通有点联系的就是公羊羽的“碧微箭”了，至于“碧微箭”的精义，我们可以从公羊羽与梁萧的下面一段对话中清楚地了解：
“……他心想梁萧难逃一死，无须藏私，便拈起一枚松针道：“我这法子叫做‘碧微箭’，以碧针为箭，内力为弓，将这松针射出便是。”他见梁萧神色疑惑，便道：“不明白么？我且问你。弓能射箭，却是因何？”
  梁萧精于骑射，深明弓箭特性，便道：“弓背刚硬，弓弦柔韧。只消左手紧握弓背，右手拉开弓弦，便能将箭射出。”
  “不错，一张弓里有刚有柔，你的内力可有刚柔之分？”
  梁萧恍然道：“先生之意，是以刚劲为弧，柔劲为弦，松针为箭。”……
……公羊羽悠悠道：“说起来，这道理也并非局限于松针伤人，来日若你内力臻达化境，吹秋毫，射微尘，那也未尝不可。不过你若有幸臻此境地，天下之间，怕也无人是你敌手了。”……”
由此可见，内力为弓弦，松针为箭，将之射出，就是“碧微箭”的精义，公羊羽自己也说，这道理并非局限于松针，内力臻达化境，秋毫微尘亦可伤人，那么，只要有与磁力相似的内力，自然也可以驾驭鳞片了。
天机宫藏书亿万，对磁力自然早有研究，当年梁萧进入天机宫时便曾经乘坐过仿制的“指南车”（这或许与千鳞一脉的另一路拳法“指南拳”有些联系），若非对磁力深有研究，又怎能仿制得出“指南车”？因此，在东迁之后，演化出“北极天磁功”与磁力相似的内力，并非什么难事。有了这种内力，再加之“碧微箭”的心法，以近似磁力的内力为弓弦，鳞片为箭，“千鳞”神通也就水到渠成了。至于不同水准的千鳞高手能驾驭的银鲤数目不同，或许就是因为体内的“北极天磁功”强弱不同，能驾驭的鳞片数目也不一样，而十鲤，自然就是这门神通的极限了，人力毕竟有时而穷。
只是，我却觉得，如果果真如此，费尽心思演化出的这门神通，却有“绣花枕头”之嫌，假若是为了抵御风部的“凤蝶之术”，“碧微箭”便足矣，何以非要演化出通过磁力驾驭的“千鳞”？难道仅仅是因为锋利的鳞片杀伤力较大？可这不仅难以修炼成功，而且有局限性，比方说，虽说可以抵御风蝶，可遇到雷部高手，由于电磁感应原理，变化的电场亦可激发磁场，“千鳞”势必脱出自身的掌控，虞照曾经在南京酒楼上给年轻的妙妙好好上了一课，就很好地说明了这个问题。不过，我们这里只探讨千鳞神通的起源，至于它的局限性，并不是我们研究的重点。:D



[color=Red][b][size=5][fly]五、一粟：一击必杀——致命幻觉+“震剑道”？[/fly][/size][/b][/color]
东岛五大流派的武功当中，最难从昆仑中追诉源头的或许就是“一粟”了，这门武功，实在有些诡异，或者不如说是有些“玄幻”，实在难以从昆仑中找到类似的起源，而且明夷在沧海中是个不折不扣的配角，只在萃云楼刺杀谷缜时漏过一次武功。直到他死时，我们对他的“一粟”神通仍然莫名其妙，不知道这门武功的关键究竟是什么。不过世上无难事，只要肯用心挖掘，总能找到些蛛丝马迹，我们还是先来看看沧海中对“一粟”神通的描写：
“……谷缜道：“你说的幻觉，是不是房间突然变大，明夷突然变小，就像一粒米落入茫茫大海，再也瞧不见他。”陆渐点头道：“对。”  
  谷缜道：“这种心法，乃是东岛秘传，叫做‘一粟’。出招者一旦使出，便可令对手生出幻觉，空间瞬间变大，出招者却瞬间缩小，小如沧海一粟，不可捉摸。等你明白过来，他的寒鲨刺已刺进你的脖子里。而这一心法，最忌施术之时，突遭打扰，故而丑奴儿打碎瓷器，恰好破了他的心法。”……”
  从这段话可以看出，“一粟”神通虽然奇特，可以让对手产生足以致命的幻觉，但是却有极大的局限性，施术之时不能被打扰，一旦不能一次杀死对手，这个缺点在长时间的近身缠斗中几乎也可以说是致命的。因此不难看出，“一粟”神通不适合与对手缠斗，却极适合用来进行行刺或偷袭，因为行刺和偷袭的精要就是“一击必杀”，一旦失败被对手发现，死的八成是行刺者或偷袭自己。从谷缜把明夷叫“明大刺客”以及他最后对妙妙冷不丁的刺出那一刺也可以看出这一点。那么，怎样才能确保干脆利落一定能够“一击必杀”呢？因此，在给对手造成幻觉的同时的那一刺，其实也是“一粟”的关键，不能乱刺，必须把对手一下刺的毫无还手之力。我个人以为，给对手造成幻觉+致命的一刺，这就是“一粟”这门武功的精髓。
  下面，我们就来从昆仑找找最适合做这一“刺”的武功，为“一粟”神通溯溯源头。我个人的观点，昆仑中最适合做这一刺的武功，就是“归藏剑”中的“震剑道”了，看看昆仑中对“震剑道”的描述：
　“最后一路是“震剑道”，“震”为雷霆霹雳，雷霆万钧，但只是一瞬。是以这路剑法只有一招，不出则已，出则无坚不摧。其狠辣迅疾，足为归藏剑第一。”
   如此刚猛无仑，无坚不摧的一招，加以“一粟”心法给对手造成的致命幻觉，天底下又有几个高手躲得过这一击必杀的一刺？
   至于给对手造成幻觉的心法从何而来，由于资料不足，实在没有办法具体追溯。想来天机宫有那么多藏书，从书中的知识当中悟出点催眠术来，也不是什么难事。但为什么在施术时不能被打扰，某镜天就搞不懂了，或许这就是“天之道，损有余而补不足”，否则若没有这个致命的缺点，单恃“一粟”神通就足以横行天下了。
  不过正是因为这个大缺点，使得修炼“一粟”神通，犹如拿自己的生命赌博，诚然天下躲得过致命一刺的高手不多，但一旦对手躲过，“一粟”高手恐怕就有麻烦了。萃云楼一役，只不过是因为谷少和陆少武功太差，所以在破去幻觉时才容得明夷“收式、变招、再刺”，若是遇到高手，哪里还会给你这个时间？唉…明叔叔，既然选择了练“一粟”，做了把脑袋别在裤腰带上的刺客，就不能怪自己最后死于非命了…:D

[[i] 本帖最后由 镜天花镜圆 于 2008-2-21 00:09 编辑 [/i]]

这帖有沙发？？

恩 不错の  ...~~~

呵呵
想来凤大灾设定武功时可没想这么多
凤大若看了
也要自叹不如了……

ZL真强悍啊:)

佩服佩服我自愧不如！

果然梁萧大神还是最高的……;P

坚决地、毅然决然地挺我才华横溢的爷爷。:victory:

不愧是镜天花镜圆，武功出神入化，理论水平也好高:loveliness:

还有第一页啊~~~

回复 1# 的帖子

儿吖!   出息叻呢!   :loveliness:
为娘的很是欣慰吖!

对10#的回复

潇水姐姐，我们总是缘吝一面啊！

回复 12# 的帖子

哦~:o
不卡啦~~:loveliness:

回复11# 的贴子

何方神圣？起了这么一个神一般的id....
说实在的，我怀疑你是某个我认识的人的马甲.....

回复 14# 的帖子

你怎么可以这样伤你娘的心!!:@
呜呜呜:'( :'(

回复13#的贴子

总算面对面说了句话.....

回复 11# 的帖子

您...您可认识越方凝前辈?:L

回复15#的贴子

我只是觉得你说话的口气有点像若儿，又是新注册的马甲，所以就....

回复 16# 的帖子

你隐身啊~~~~

PS: 你好了,偶抽了...这可儿都发第五回了...

回复 18# 的帖子

若儿?:o 贼吖?
圆儿你的朋友吖?