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【九州彩图赏】星相

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太阳
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在精神界中首先为地上生物所知的星辰是太阳。太阳自东向西围绕苍茫大地运行，所到之处即带来无尽的光芒与纯正炽烈的精神。太阳代表光明、生长、秩序的创造。
在星象学家还未作为一种职业而出现的年代，各文明种族已经用太阳来计算时间的流逝。太阳运行的周期被称为一日。太阳处于地平线上的时间段被称为日，处于地平线下的时间段被称为夜。
没有人能说出太阳是什么颜色，因为它的光芒似乎包含了所有的色彩。
太阳的直径为周天的三百六十分之一，是最大的星辰之一。有的星象学家也以太阳在天空中移动一个直径长度的时间作为相对较短的时间单位。
即使是在日间仍能看见除太阳外的其他一些星辰，太阳的光芒并不能掩盖其他所有星辰的光芒。

[[i] 本帖最后由 云小幽 于 2007-12-21 16:52 编辑 [/i]]

天文星象－谷玄
谷玄
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作为太阳的对立面，谷玄的存在几乎不为人所知，只有星象学家们才能通过古老书卷的记载而对它略知一二。这位黑暗的神祇和太阳处于大地的两头，以近乎相同的周期和轨道围绕大地转动，但并非永远位于太阳的对顶点。
当太阳以光芒将半个周天照亮时，谷玄的黑暗将另半个周天渲染成黑夜。同样没有人知道谷玄的颜色和大小，因为任何人都看不见这位在黑夜中默默运行的神祇。星象学家们只能通过它对其他神祇光芒的掩盖来确定它的运行。
谷玄代表黑暗、终结、秩序的流失。
在有些民族的传说中，谷玄是天空中的一个深不见底的窟窿，光芒从太阳溢出，淌满天空，最后流入这个洞中。但也有的宗教认为谷玄是比太阳还要真实的存在，它仁慈地以一块黑布为地上的生灵挡去天空中灼热的火焰，而所谓的太阳只不过是这块布上一个透出光来的小洞。

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双月（明月、暗月）
这是在天空中的一组引人注目的星象。两位神祇的大小和运行轨迹差不多，但颜色有着明显的区别。灰白色的被称为明月，灰黑色的被称为暗月。双月的大小几乎与太阳相当，也是主神墟的意识分裂时最大的碎片之一。
双月相互环绕旋转，定期发生相互遮掩。这个遮掩的周期被称为一个“月”，长度介于日和年之间。但年月日三者相互间并非整数倍，这使得任何同时包括这三者的历法都十分复杂。
双月作为一个星象整体围绕大地运行，其周期约为两天左右。这个周期对普通人的意义没有双月相互掩映周期的意义大，因此没有特定的名称来称呼它。
明月是代表爱情和生殖的神祇，暗月是代表怨恨和衰老的神祇。它们的掩映周期往往在很大程度上影响着地上生物的情感。这是纯精神体对于生物精神残片所起的共鸣，几乎没有人能抗拒它的力量。后世的星象学家曾感慨这两颗星的明暗交替是人间喜怒哀乐纷纷扰扰的源头。

郁非
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火红色的郁非，大小约为岁正的一半。它的红色光芒将其附近的天空都染上一层同样的色彩。
郁非的运行周期很长，约为二十年。它的运行轨迹并不像太阳那样是一个环绕大地的圆弧，而是走一条曲折的路线。
郁非代表雄心与志向。星象学家们猜想这位神祇给世界带来各种冲突，但很难说是郁非直接参与其中，还是它加强了地上种族无可抑制的炽热野心，才是各种争端的肇因。
有人猜测在诸神创造世界之时，就是郁非使一切智慧生物都或多或少产生了高傲的心志；但也有人认为自我与独立本来就是精神体的特征，当诸神为了封印荒而将精神注入物质的碎片后，这个特性在肉体的束缚下反而更加凸显出来。

亘白
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亘白的颜色正如其名一样，为纯正的白色。其直径与郁非相仿。
亘白的运行周期为半年左右。每年两次，这位神祇从西方的地平线升起，从东方落下，其间轨迹并不通过天顶正中。它的轨迹与天顶的距离经常变化，也是星象学中的一个重要参量。
亘白所代表的是沉静、镇定和坚毅的精神。在诸神中，它以严格的约束而闻名。因为世界创始之时，精神之主神墟代表有序的力量，物质之主神荒则代表无序的力量，因此也有人认为亘白所秉承的是最为强大的精神意志。但事实上，当某个图纹中的秩序越来越多，越来越繁复，所谓的秩序也将表现得开始类似于混乱。

印池
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印池是一颗暗蓝色的星辰，比郁非略大。其光芒在日间容易被太阳的光芒掩盖，夜间又不能很清楚地显现在天幕上，唯有清晨和黄昏才最为明显。
其运行轨迹在粗看下仿佛没有规律，某些时刻可能驻留于北方星天，某些时刻又可能在地平线附近做环形运动。但实际上印池的规律隐藏在复杂的运行轨迹下：它有两种不同的运行模式，周期分别为七天和二十三天。印池根据自身的运行历史和其他星辰的影响，选择处于不同的运行模式。
印池代表思考和冥想。对星象学家来说具有独特的意义。这位神祇的精神引导大地上的智者探索未知和神秘的事物，由此得到无尽的智慧，但严格来说，印池并不代表智慧本身。

填盍
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土黄色的填盍是一颗大小介于郁非和岁正之间的星辰，但由于其颜色的关系，并不如比它小的郁非那样引人注目。
它的运行周期不像其他诸星一般具有明显规律，变化较大，短的时候约为二十四年，长的时候约为三十年，可能是诸主星中最长的。
填盍代表交互的行为。或许是因为周期长且不定的关系，人们往往很难将这位神祇和他对物质界的影响联系起来，导致很多人对它所代表的精神力缺乏了解。商人们因为他的色彩而认为它能带来财富，从某种意义上说，财富的流通也属于交互的范畴。

岁正
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青色的岁正，其直径略小于太阳，因此勤于稼穑的农人早就观察到了它的存在。他们发现当它照耀在天空的时候万物生长，当它隐没于地平线下则万物萧条。农夫们按照它的运行来安排作物的栽种和收割。它围绕大地的运行周期被称为年。
人们谈论自己的年龄时习惯用自己经过了多少个岁正的运行周期，因此年龄的计算单位被称为岁。
诗人们认为岁正有被称作春夏秋冬的四个女儿，但星象学家们对此嗤之以鼻，因为他们知道所有的星辰都不过是纯净的精神体，四季的区别只来源于岁正在天空中的位置不同。
岁正从地平线上升起落下的方位是变化不定的，在某些年份它可能从东北方升起，另一些年份则从西南方。在大地上，岁正升起的那个方向，春天来得最早。星象学家们可以通过上一年岁正以及其他星辰的运行，推算出下一年这位神祇从何处升起。
岁正代表平衡，循环往复的变化。

密罗
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湖绿色的密罗是由四颗星组成的三角锥形星象。四颗星大致环绕锥形中心以复杂的方式旋转，其中心又按自己的轨道沿地平线附近波浪形运动，没有规律性的周期。
密罗代表的是结构和组织。它在大地上星象学家眼中所显现的不同形状具有不同的涵义。

寰化
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这颗橙黄色的星辰具有椭圆的形状，因为它实质上不像绝大多数星象学家认为的那样是一颗大星，而是两颗靠得极近，难以分辨的星辰。
寰化的运行似乎是没有轨迹的，可能出现在天空的任何一个位置，当然也包括地平线以下。
寰化代表游荡和偏离。

裂章
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紫红色的裂章由三颗紧密相绕的小星组成。它们的关系是如此紧密，以至于星象学家们从未观察到它们之间的距离超过一度。这三颗星的相互作用使得裂章的光芒呈三角形。裂章始终在地平线附近运行，自东向南到西再到北，运行周期在四个月到六个月之间。
裂章代表分析、决定。那些遇到疑难的人会求助于这三位神祇。裂章光芒中的三叉暗线也代表群体中的分歧。

嗯嗯，知道了好多~~~
我去恶补九州了~~~

想起那篇关于秘术与美人青这种布料的故事。

……好复杂，……看不懂……我闪人——

很有感官美~~~~

[quote]原帖由 [i]冷雪风[/i] 于 2007-12-22 19:21 发表 [url=http://www.21wuxia.com/redirect.php?goto=findpost&pid=2560523&ptid=156224][img]http://www.21wuxia.com/images/common/back.gif[/img][/url]
很有感官美~~~~ [/quote]
全顶一遍。。。
很有成就感么。。。:L

[quote]原帖由 [i]幽玄月[/i] 于 2007-12-22 19:29 发表 [url=http://www.21wuxia.com/redirect.php?goto=findpost&pid=2560568&ptid=156224][img]http://www.21wuxia.com/images/common/back.gif[/img][/url]

全顶一遍。。。
很有成就感么。。。:L [/quote]
还好~感觉不错~
就是急了点，帖子内容都没看~

我的命星怕会是郁非……

不过终归是命归谷玄的，笑。

对天文一无所知`~
某晚看到此景`~`月亮衬与中间，外层还有个光环